tr

Daniel Goleman

  • hamzaakyuz57alıntı yaptıgeçen yıl
    Ancak bu, iletişimi fazlasıyla anonim bir şekle sokup,
  • Bade Esra Arpınaralıntı yaptı2 yıl önce
    Bu sinir sistemi, ayar ve zamanlamanın hayati önem taşıdığı her etkileşimde devreye girer.
  • Bade Esra Arpınaralıntı yaptı2 yıl önce
    Âşıklar göz göze gelip ilk kez öpüştüklerinde, ya da tutulan gözyaşları her şeye karşın sezildiğinde, bu devreler çalışmaktadır. Bir dostumuzla yaptığımız doyurucu bir sohbetin hararetinden de onlar sorumludur.
  • Bade Esra Arpınaralıntı yaptı2 yıl önce
    avukatın belli bir kişiyi jüri üyeleri arasında görmek istediğinden emin olmasını, bir görüşmecinin karşısındakilerin nihai teklifi yaptıklarını altıncı hissiyle sezmesini, bir hastanın doktoruna güvenebileceğini hissetmesini bu devreler sağlar
  • Bade Esra Arpınaralıntı yaptı2 yıl önce
    Sinirbilim, beynimizin tasarımının onu dost canlısı hale getirdiğini, başka biriyle ilişkiye girdiğimizde karşı konulmaz bir şekilde beyinden beyne bir bağlantı kurulduğunu keşfetmiş bulunuyor.
  • Bade Esra Arpınaralıntı yaptı2 yıl önce
    Bu sinirsel köprü, etkileşim halinde olduğumuz herkesin beynini –ve dolayısıyla bedenini– etkilememizi sağlıyor, tıpkı onların da bizimkini etkilediği gibi.
  • Bade Esra Arpınaralıntı yaptı2 yıl önce
    Bu bağlantı, iki yanı keskin bir kılıç gibi: Besleyici ilişkiler sağlığımıza yararlı bir etki yaparken, toksik olanlar bedenimize yavaşça tesir eden bir zehir gibi işliyor.
  • Bade Esra Arpınaralıntı yaptı2 yıl önce
    Ne kadar çok TV seyrederlerse, okul çağına geldiklerinde o kadar haylaz oluyorlar
  • Buse Çelikörsalıntı yaptı2 yıl önce
    Herkes kızabilir, bu kolaydır. Ancak doğru insana, doğru ölçüde, doğru zamanda, doğru nedenle ve doğru şekilde kızmak, işte bu kolay değildir.
    ARİSTO, Nikomakus Etiği
  • b2233000939alıntı yaptı2 yıl önce
    Bencillik, şiddet, alçaklık, toplumsal hayatın güzelliklerini bozmaya başlar. Burada duygusal zekânın önemini savunan tez, duyarlılık, kişilik, ahlaki güdüler arasındaki bağlantıya dayanır. Gitgide artan sayıdaki bulgular, hayattaki etik tavrın, temelindeki duygusal yetilerin bir ürünü olduğunu gösteriyor. Dürtü, duygunun ifade ortamıdır; tüm dürtülerin özü kendini bir eylemle ifade etmek isteyen hislerdir. Dürtülerine teslim olan kişilerin, ahlaki anlayışları yetersizdir. Dürtü kontrolü, irade ve kişiliğin özüdür. Aynı şekilde fedakârlığın temelinde empati, yani başkalarının hissettiklerini anlama yeteneği yatar. Başkalarının ihtiyaç ya da umutsuzluğu anlaşılamıyorsa, ilgi ve şefkat de olmaz. Günümüzde en azından iki ahlaki tavra ihtiyacımız var: Kendine hâkim olmak ve şefkat göstermek.
fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın (bir kerede en fazla 5 tane)