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Octavio Paz

El laberinto de la soledad

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La aparición de «El laberinto de la soledad» de Octavio Paz, en el mediodía del siglo XX, dejó una huella indeleble en el pensamiento mexicano moderno. A contracorriente de las interpretaciones psicológicas o metafísicas de la época, Octavio Paz restituyó al mexicano su individualidad histórica y a nuestra nación su sitio entre los conflictos de la civilización occidental. «El laberinto de la soledad» se lee desde 1950 como un pieza magistral del ensayo en lengua española y como un texto liminar donde la crítica y el mito libran las batallas de la transparencia. Octavio Paz no podía ser indiferente a las drámaticas consecuencias de 1968 en la historia mexicana y aquel año suscitó «Postdata» (1969), la célebre secuencia de «El laberinto de la soledad». Este libro fue un gesto de responsabilidad y un llamado de alerta. Paz volvió sin vacilaciones a las heridas mexicanas y afirmó su creencia en esa profunda reforma democrática cuya actualidad habrá de reconocer en «Postdata» a uno de sus antecedentes intelectuales más firmes. Esta nueva edición de «El laberinto de la soledad» y «Postdata», junto con las precisiones de Paz a Claude Fell en «Vuelta a “El laberinto de la soledad”» (1975), es un homenaje a la imaginación moral y al aliento crítico del poeta mexicano. «Somos, por primera vez en nuestra historia, contemporáneos de todos los hombres”, escribió Octavio Paz en «El laberinto de la soledad». Seis décadas después la voz de Octavio Paz ha ganado una audiencia universal y mexicana, clásica y contemporánea. Una obra cuyo punto de partida es «El laberinto de la soledad», libro grabado en la conciencia intelectual de México como pocos en nuestra historia.
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İzlenimler

    José Ricardo Ticante Ramírezbir izlenim paylaşıldı2 yıl önce
    👍Okumaya değer
    🔮Gizli Derinlikler
    🚀Elden Düşmeyen
    🐼Süslü

Alıntılar

    Miguel Guisaalıntı yaptı2 yıl önce
    Esa pregunta, repetida desde el principio, desde Babilonia y aun antes, es lo que da sentido a nuestros afanes terrestres. No hay sentido: hay búsqueda del sentido
    Miguel Guisaalıntı yaptı2 yıl önce
    Las revoluciones, hijas del concepto de tiempo lineal y progresivo, significan el cambio violento y definitivo de un sistema por otro. Las revoluciones son la consecuencia del desarrollo, como no se cansaron de decirlo Marx y Engels. Las rebeliones son actos de grupos e individuos marginales: el rebelde no quiere cambiar el orden, como el revolucionario, sino destronar al tirano. Las revueltas son hijas del tiempo cíclico: son levantamientos populares contra un sistema reputado injusto y que se proponen restaurar el tiempo original, el momento inaugural del pacto entre los iguales.
    Miguel Guisaalıntı yaptı2 yıl önce
    Las creencias viven en capas más profundas del alma y por eso cambian mucho menos que las ideas.

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