John Berger

Una fotografía es más simple que la mayoría de nuestros recuerdos, su campo es más limitado. Sin embargo, con la invención de la fotografía adquirimos un nuevo medio de expresión más estrechamente asociado a la memoria que ningún otro.

El modo de ver del fotógrafo se refleja en su elección del tema.

las imágenes son más precisas y más ricas que la literatura.

De los libros se puede afirmar lo mismo que de todos aquellos objetos cuya cantidad sobrepasa la medida de lo soportable: ya sean los coches en la calle, los vestidos en el ropero o las estrellas en el cielo. Estos amigos, que hemos acariciado alegremente con la mirada, se transforman en enemigos que intentan enterrarnos bajo su peso.

Lo que Brecht escribía sobre la actuación dramática en uno de sus poemas es aplicable a esta práctica. En lugar de instante ha de leerse fotografía, y por actuación, la recreación del contexto:
De modo que lo que deberías hacer no es sino lograr que el instante
resalte sin ocultar en este proceso
aquello de lo cual lo haces resaltar.
Dale a tu actuación ese ritmo de una cosa tras otra;
la actitud de
llevar adelante aquello a lo que te has comprometido.
De este modo
mostrarás el fluir de las cosas
y también el proceso
de tu trabajo, permitiéndole al espectador
sentir a muchos niveles este Ahora,
que viene de Antes y
se funde en Después, y reúne
en su entorno mucho más Ahora.
El espectador se sienta no solo en tu teatro, sino también
en el mundo.

El fotógrafo profesional intenta, al hacer una fotografía, escoger un instante que persuadirá al público espectador para que le dé un pasado y un futuro apropiados. La inteligencia del fotógrafo o su empatía con el tema define por él lo que es apropiado. Pero, a diferencia del narrador, pintor o actor, el fotógrafo solo realiza, en cualquier fotografía, una única elección esencial: la elección del instante que va a fotografiar. La fotografía, comparada con otros medios de comunicación, es por tanto débil en intencionalidad.

El sendero por el que voy me lleva hacia atrás para ver el futuro.
Jitka Hanzlová

Existe una forma delicada de lo empírico que se identifica tan íntimamente con su objeto que se convierte en teoría

alguien que “mira a la vida a la cara y lee lo que se puede leer”

Intento poner en palabras lo que veo