Артур Данто

Однако даже носителям языка отличить произведения искусства от прочих вещей не так-то просто; в наши дни мы едва ли поймем, что попали на территорию искусства, не будучи осведомлены об этом какой-либо художественной тео­рией.

территория искусства становится таковой как раз благодаря художественным теориям, хождение которых поэтому не только помогает нам отличить искусство от всего остального, но и делает его возможным

Следуя этому ходу мысли, нетрудно убедиться в сходстве некоторых эпизодов истории искусства с некоторыми эпизодами истории науки, а именно с теми, когда происходит концептуальная революция и некие новые факты встречают отторжение, отчасти связанное с предубеждениями, инерцией, самонадеянностью, но отчасти и с тем, что твердо установленная или, во всяком случае, широко признанная теория очевидным образом оказывается под угрозой.

Гамлет и Сократ — правда, один с похвалой, а другой с осуждением, — говорили об искусстве как о зеркале, поднесенном природе. Эта позиция, как и многие возражения в ее адрес, имеет под собой фактическую основу.

Именно в терминах ТР нам следует мыслить произведения искусства, окружающие нас сегодня

фильме «В прошлом году в Мариенбаде»

пределами галереи коробки становятся просто коробками, подобно тому как и кровать Раушенберга, если счистить с нее краску, становится просто кроватью, точь-в-точь такой же, какой она была до того, как превратилась в произведение искусства.

азличие же между коробкой «Брилло» и произведением искусства, представляющим собой коробку «Брилло», создается не чем иным, как определенной теорией искусства. Именно теория вводит эту коробку в мир искусства, не давая ей раствориться в реальном объекте, каковой она есть (в ином значении есть, нежели значение художественного отождествления). Без теории в коробке, несомненно, едва ли можно увидеть искусство:

нужно как следует освоить эту теорию и изу­чить историю недавней нью-йоркской живописи.

Художникам пещеры Ласко, как я полагаю, не приходило в голову, что они создают искусство на ее ­стенах. Если, конечно, не существовала неолитическая эстетика.