Esther Donato

Los comunistas consideran indigno ocultar sus opiniones y propósitos. Declaran abiertamente que sus objetivos solo pueden ser alcanzados mediante el derrocamiento violento de la organización social existente. Tiemblen las clases dominantes ante una revolución comunista. Los proletarios no tienen con ella nada que perder, salvo sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar.

Me preocupó mucho descubrir que algunos dirigentes negros rechazaban totalmente el marxismo por considerarlo «cosa de blancos». Yo tenía claro desde hacía mucho tiempo que, para alcanzar sus objetivos finales, la lucha por la liberación de los negros tendría que formar parte de un movimiento revolucionario que englobase a todos los trabajadores.

Para mí, la revolución nunca fue un pasatiempo de juventud, algo esporádico, hasta que llegara el momento de «sentar la cabeza»; no fue un club de moda con una jerga de reciente creación, ni tampoco una nueva forma de vida social, emocionante por el riesgo y la lucha que implicaba y atractiva por un estilo de vestir diferente. La revolución es una cosa seria, la más seria en la vida de un revolucionario. Cuando uno se compromete en la lucha, debe ser para siempre.

Estaba cansada de los efímeros grupos que se creaban para llevar a cabo una acción concreta y se disolvían al tropezar con la menor dificultad; estaba harta de los hombres que medían su capacidad sexual por el grado de subordinación intelectual de la mujer.

Estaba cansada de los efímeros grupos que se creaban para llevar a cabo una acción concreta y se disolvían al tropezar con la menor dificultad; estaba harta de los hombres que medían su capacidad sexual por el grado de subordinación intelectual de la mujer.

De aquel modo, el compañero me criticó sutilmente por haber idealizado algo que no era más que un trabajo durísimo. Entonces comencé a darme cuenta de lo que significa realmente el subdesarrollo. Es algo que no tiene nada de romántico. Idealizar la situación de los oprimidos es causa de peligrosas confusiones.

Muchos de ellos conocían a George, a John o a Fleeta, pero su cólera, como la mía, se encendía por todos los hombres y mujeres negros cuya vida hubiese sido paralizada o destruida en cualquiera de las Soledad del país. No necesitaban mucha cultura o información para saber aquello. Los grises muros y el sonido de las cadenas habían afectado no solo sus vidas, sino las de todos los negros del país. En algún lugar, en algún momento, ellos habían llevado aquellas cadenas o habían conocido a alguien que las había llevado.

Fuesen cuales fuesen las órdenes del juez, yo me debía a aquellos que habían luchado conmigo y por mí. Si al cumplir mis obligaciones para con ellos ponía en peligro mi libertad, mala suerte. Si permanecía con el pueblo, nunca estaría sola.

Aquello tenía importancia no solo porque me llevaba adonde quería estar, de nuevo en la lucha, sino también por lo que significaría para todos los hermanos que habían luchado por mi libertad. Si a mí no me bastaba con mi libertad, a ellos tampoco.

Estamos orgullosos de haber logrado forjar la unidad entre comunistas, socialistas, demócratas de izquierda y nacionalistas; entre sacerdotes y no creyentes, entre obreros y estudiantes. Todos nosotros entendemos que la unidad es el arma más poderosa contra el racismo y la persecución política.