María Luisa Femenías

entendida como paradigma, como modelo, de las relaciones libres; o no puede serlo, como sostiene en este texto y sigue manteniendo en escritos

contrato sexual trata sobre la libertad política, no sobre la agenda moral

El contrato sexual es una dimensión reprimida de la teoría del contrato, una parte integral de la elección racional de conocido acuerdo original. El contrato originario, tal como se debería entenderlo hoy, es solo una parte de la génesis política descrita en las páginas de los teóricos clásicos del contrato de los siglos xvii y xviii. El objetivo de mi estudio es comenzar a romper la censura sobre la que descansan los estratos teóricos.

El contrato originario es un pacto sexual-social, pero la historia del contrato sexual ha sido reprimida.

La historia del contrato sexual es también una historia de la génesis del derecho político y explica por qué es legítimo el ejercicio del derecho, pero esa historia narra el derecho político como derecho patriarcal o derecho sexual, es decir, el poder que los varones ejercen sobre las mujeres.

La nueva sociedad civil, creada gracias al contrato originario, responde a un orden social patriarcal.

La sociedad civil contractual se crea de modo tal que contrato y patriarcado aparecen como irrevocablemente contrapuestos.

La dominación de los varones sobre las mujeres y su derecho a disfrutar de libre acceso sexual en ellas es uno de los aspectos de la firma del pacto original.

El contrato original constituye, a la vez, la libertad y la dominación. La libertad de los varones y la sujeción de las mujeres que se crea a través del contrato original, y no se puede entender el carácter de la libertad civil sin la mitad despreciada de la historia, que revela cómo se establece a partir de un pacto el derecho patriarcal de los varones sobre las mujeres.

La libertad civil no es universal; es un atributo masculino y depende del derecho patriarcal.