Свен Бринкман

Кроме этой книги, я никогда не встречал пособия по самопомощи, которое предлагало бы читателю научиться твердо стоять на ногах и противостоять личностному развитию.

Если вы думаете, что сейчас все плохо, то напомните себе, что всегда может стать еще хуже. И станет.

Отличным пособием в этом плане будет книга «Утешение философией» Алена де Боттона[5]. В ней вы можете почитать истории Сократа (из Платона), если чувствуете себя непопулярным; Эпикура, если у вас нет денег; Сенеки, если вы расстроены; Монтеня, если вы (сексуально) беспомощны; Шопенгауэра, если ваше сердце разбито;

Марк Твен говорил, что чистая совесть — верный признак плохой памяти

У друзей и влюбленных издавна было принято изучать шрамы друг друга, потому что те дают ясное свидетельство о событиях прошлого, которые связывают его с настоящим.

готовность примириться с собой, а не найти себя

противостоять современному маниакальному императиву развития

То есть постмодернистское общество потребления, которое я в этой книге называю культурой ускорения, взращивает гибких и непостоянных людей, которые только

делают, что без конца развиваются и меняются. Стоять на месте в обществе развития и потребления — настоящий нонконформизм.

в чем же смысл всего этого безрассудства?» — справедливо спросите вы. Согласно стоикам, в том, чтобы делать то, что не кажется правильным, есть много различных, но взаимосвязанных преимуществ. Во-первых, это помогает подготовиться к грядущим испытаниям судьбы. Если нам знакомо только благополучие, то выносить трудности особенно сложно — а с ними мы непременно столкнемся, когда за