Yadira Calvo

  • Frufú Lovelacealıntı yaptıgeçen yıl
    …no hay institución que merezca sobrevivir, si para su existencia necesita recurrir a la injusticia…
  • Frufú Lovelacealıntı yaptıgeçen yıl
    Hablar de igualdad entre los sexos no significa hablar de identidad. Mujer y varón se diferencian en muchos aspectos. Ignorar este hecho hace posible el tratamiento objetivo y veraz del problema. Las diferencias en sí mismas no significan nada; no son negativas ni positivas: son necesarias para que juntas ellas en el varón y la mujer, constituyan esa unidad e integridad que es el ser humano.
  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    de que la mayor y mejor parte del hombre es independiente por completo de que la mujer exista o no
  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    Si el varón ha sido el elaborador de la cultura que conocemos, incluyendo la religión, el arte, la política y la ciencia, se ha debido a que tuvo el privilegio, según se verá más adelante, de hacer exclusivamente suyo el designio
  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    Y esto lo consiguió convirtiendo a la mujer en su servidora eterna, al capitalizar culturalmente la reclusión y domesticidad a que las condiciones de la vida primitiva la obligaron a ella en una primera e incipiente distribución del trabajo en función del sexo.

    Esto es, clarmente, lo que sucede con Teresa, la hermana de Tomás, tomada completamente como una servidora de los hombres, en especial de su hermano, a quien en más de una ocasión se refiere como "amo".

  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    el varón podía desligarse de esos cuidados elementales y dedicarse al cultivo de su espíritu.

    En "Laura en la ciudad de los santos", en algunas ocasiones se le recrimina (a sus espaldas) su afán por la lectura, un placer que a ojos de muchas y muchos, debería ser en exclusiva masculino.

  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    Y para perennizar esta situación que le resultaba tan beneficiosa, trató de justificarla por medio de las mitologías, las religiones y las observaciones “científicas” del carácter e intereses de la mujer. Así fue como se le atribuyó a su “naturaleza específica” la deformación moral que le había creado la cultura, y se estimaron como ideal de la feminidad ciertas virtudes que llegaron a constituir el código de la vida femenina a tal extremo, que su transgresión fue sancionada y sometida a toda clase de medidas represivas, incluyendo el repudio y el ajusticiamiento.
  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    De esta manera, la mujer se vio obligada a adoptar la moral derivada de tal concepción, consistente en el sometimiento total a restricciones de todo tipo que la redujeron a la condición de inferioridad de la que no ha logrado evadirse todavía.
  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    el sexo entero estaba estigmatizado por la lujuria, la maldad, la falsedad, la superficialidad, la ociosidad y la estultez
  • Naiara Lorentealıntı yaptıgeçen ay
    Muchas de ellas creen en la veracidad de tales falacias, debido al gran peso y prestigio de la tradición, y de la mejor buena fe se convierten en cómplices de los denigradores de su sexo.
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