Невилл Симингтон

пациент галлюцинирует в аналитике мать, объединяющую в себе разрозненные до этого фрагменты опыта. Винникотт так говорит об этом:
Примеры такой внутренней разъединенности встречаются повсеместно, когда пациент чрезвычайно подробно описывает все, что произошло с ним в течение уикенда, и чувствует удовлетворение, если ему удалось ничего не упустить, в то время как аналитик считает, что аналитическая работа в данном случае не состоялась. Иногда следует интерпретировать такое поведение как потребность пациента в том, чтобы один человек – аналитик – знал о нем даже незначительные вещи (Winnicott, 1958, p. 150).

Нарциссизм является как раз именно таким состоянием ума, при котором не существует ни я, ни другой. Много лет спустя я стал изучать нарциссизм, и это было частью поиска, направленного на решение данной проблемы.

Таким образом, пациенту по мере возможности необходимо помогать видеть разницу между процессом психоанализа, который может проводиться многими аналитиками с разнообразными установками, и индивидуальным стилем, присущим конкретному аналитику. Думаю, именно по этой причине он считал полезным для пациента иметь некоторое представление об аналитике как о человеке со своими предрассудками и установками

В работе «Элементы психоаналитических взаимоотношений и их терапевтическое значение» он пишет:
Для уменьшения разрыва между образом аналитика, существующим в фантазии, и его образом, в деталях воспринимаемым на уровне Эго, необходимо целенаправленно содействовать интеграции этих двух образов путем интерпретации отрицаемых пациентом представлений о реальности, а иногда, на мой взгляд, путем признания аналитиком их верности (ibid, p. 59).
Клаубер

В процессе этого анализа я пришел к осознанию того, что для психотического пациента или той психотической части, которая есть в любом пациенте, важно не столько то, что говорит аналитик, сколько его глубинный эмоциональный настрой

То, что является садизмом для человека, страдающего от внутреннего расщепления, становится средством излечения для другого человека, в котором происходит процесс комплексной интеграции.

о-первых, я понял, что она садистически нападает на меня, во-вторых, что, функционируя на психотическом уровне восприятия, она реагирует на мое бессознательное отношение чувствительнее, чем пациент, демонстрирующий классический невроз переноса.

Когда пациент впервые приходит в кабинет аналитика, появляется возможность для слияния аналитика и пациента через Супер-Эго каждого из них. Перенос и контрперенос являются эмоциональными проявлениями этого слияния.

Сообщения пациента, а также чувства и мысли аналитика становятся сырьем, из которого появляется понимание

так, в контексте нашего рассуждения, фантазия является реальностью, которая простирается от самых глубоких частей психосоматического единства одного человека до объектной области другого