cómo la construcción lúdico-textual de la escritura exasperada de Rodrigo Lira combate el canon en el cual su misma escritura emerge
Neovanguardia lúdica, la escritura del Scriptor ludens
bricoleur propuesto por Levi Strauss y desarrollado más tarde por Derrida
El primer teórico del juego fue el filósofo, dramaturgo y poeta alemán Frederic Schiller, quien vio en el impulso del juego (Spieltrieb) un exceso de energía y el origen de todas las artes. Esta idea postulada en Cartas sobre la educación estética del hombre (1795), ha tenido una gran influencia en el estudio posterior del juego.
En este mismo ámbito, Sigmund Freud (1959), consideró el juego como particularmente relevante en la vida interior de los adultos para dominar deseos y conflictos desagradables.
Hay quienes plantean que es posible concebir toda literatura como juego y más aún extrapolar esta idea a toda actividad artística1.
El hombre no juega más que cuando él es hombre en el pleno sentido de la palabra, y él no es plenamente hombre más que cuando juega” (259). En el juego estético el hombre acude a su libertad imaginativa sin restricciones y aquel que juega en la libre creación artística invita al ser civilizado
Kant. “El juego no produce nada: ni bienes ni obras. Es esencialmente estéril” (7).
Morales destaca los quiebres de la Neovanguardia con respecto al poema tradicional: la incorporación de elementos no verbales fundamentalmente de carácter visual, el predominio del lenguaje lógico derivado de las ciencias y la total ruptura y alejamiento con el yo de la poesía lírica ya sea para eliminarlo (y en consecuencia, eliminar de paso al autor) o para escindirlo en distintas voces fragmentadas y diversas.
La Neovanguardia reúne en un mismo discurso la cita culta y la información popular, no respeta jerarquías, cánones o formatos. Es heterogénea, profusamente intertextual, participa de todos los discursos llegando incluso al collage y no rehúye el humor heredado de la Antipoesía. Un humor que puede ser simplemente ingenioso, a veces corrosivo, y muchas veces irónico y hasta paródico (dependiendo del caso), pero que casi siempre está al servicio de alguna operación de desmitificación
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