Beatriz Ranea

reproducción de la masculinidad hegemónica a través de los mecanismos de poder que la constituyen.

Una parte de los estudios sobre masculinidad son un relato en el que algunos varones reflexionan acríticamente sobre el hecho de ser hombre y los peajes que tienen que pagar por serlo. Los otros estudios, los más significativos desde el punto de vista teórico, asumen las relaciones de poder entre hombres y mujeres como elemento central en la constitución de los géneros.

Entiende la autora la masculinidad como una construcción social y cultural y descarta cualquier esencialismo en la definición de lo que es ser un hombre

a masculinidad se resignifica en cada época, en el interior de comunidades culturales, y se reelabora en el marco de realidades sociales, políticas, económicas y culturales concretas

Si el género es el resultado de una estructura de poder, si a través de este hecho social opera el dominio patriarcal sobre las mujeres, no es preciso buscar masculinidades alternativas a la hegemónica sino erosionar la masculinidad hasta terminar con las marcas de género.

l género es un conjunto de mandatos socializadores que crecen en el interior de entramados institucionales y que se encarnan en la feminidad y masculinidad normativas. La característica fundamental es que las estructuras simbólicas y materiales que dan forma a los géneros son asimétricas. El género coloca a las mujeres en posiciones de subordinación y a los varones en posiciones de hegemonía.

La crítica a los géneros es una de las vetas que recorre la historia del feminismo desde su constitución como tradición intelectual. El pensamiento patriarcal y androcéntrico ha buscado desesperadamente fijar esencialistamente los géneros, arrancar su carácter histórico y agrandar los abismos que los separan, mientras que el feminismo muy pronto entendió que no hay libertad ni igualdad ni autonomía para las mujeres en el interior de la estructura social genérica.

Hablar de masculinidad es hablar de género, pues ser hombre no es la expresión espontánea del cuerpo asignado como masculino, sino que se aprende a ser hombre mediante el proceso de socialización. En estas primeras páginas trataremos de dar respuesta a la pregunta ¿qué es el género? Aunque el término está en continua disputa, se propone a continuación una reflexión que nos permita enmarcar el estudio de la masculinidad en la sociedad contemporánea dentro de la tradición intelectual feminista y de los estudios de género.

análisis de la masculinidad como un engranaje complejo de expectativas y mandatos que

componen el reconocimiento de la hombría en la época contemporánea