Тиффани О’Каллаган

Вы строите свои рассуждения так, чтобы прийти к выводу, который уже является святым убеждением или традиционным предрассудком для вашей стороны, команды, коалиции, партии, круга

ы разработали множество инструментов для рационального анализа таких ситуаций: логика, вероятность, байесовские методы, теория игр, корреляция против причинно-следственной связи и так далее. Но они не работают сами по себе. Мы часто прибегаем к домыслам в виде захватывающих, эмоционально заряженных историй — именно этот способ мышления снабжает мир верой в паранормальное, конспирологией и фейками.

«Мы сами источники смысла, желаний, стремлений, — говорит Ровелли. — И мы таковы, потому что такими нас создала эволюция».

По словам Штрешера, философ Альбер Камю после серьезного изучения вопроса пришел к такому же выводу. Подобно труду Сизифа, вечно катящего камень в гору, наша крошечная жизнь может казаться бессмысленной, но пока нами движет стремление к цели, все может получиться. Как сказал Камю: «Сизифа следует представлять себе счастливым».

«„Дела людей, порочные и злые,
Переживают их и часто также
То доброе, что сделали они,
С костями их в могилу погребают“

Как найти цель, если ее нет?

Да, лучше друга потерять,
Чем вовсе не узнать любви!»

Человеку бессмысленно так долго и сильно страдать», — говорит Нессе.

При мысли об умершем у скорбящего в мозгу активируется центр вознаграждения, связанный с социальными связями.

Также характерное поведение фазы протеста — стремление скорбящего найти или увидеть тело, уверенность, что видел умершего живым, и даже вера в призраков.

люди, не знающие боли, обычно умирают годам к тридцати

непосредственное повседневное восприятие мира очень ограниченно