Христианин в языческом мире или о наплевательском отношении к порче

«В наши дни очень трудно обратить необразованного человека, потому что ему все нипочем. Популярная наука, правила его узкого круга, политические штампы и т.п. заключили его в темницу искусственного мира, который он считает единственно возможным. Для него нет тайн. Он все знает. Человеку же культурному приходится видеть, что мир очень сложен и что окончательная истина, какой бы она ни была, обязана быть странной»[35]

предмет и не место оскверняют христианина, но его внутреннее отношение к тому, к чему он прикасается.

если Бог за нас, кто против нас?

достойно моего человеческого призвания или недостойно? Или я служу тому, что ниже меня, или же тому, что выше меня. Соответственно, я — раб вещей, или же я — раб Божий

Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом