Астронавт Эдгар Митчелл подчеркивал, что не существует ничего сверхъестественного, а есть лишь огромная брешь в наших знаниях о естественном.
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
Неужели некоторым людям недоступно преображение? Неужели они зашли слишком далеко, недосягаемы и неизменяемы? В идеале — нет, но на самом деле — да. Когда человек переходит черту и становится одержимым жаждой власти и удержанием в собственных руках власти с помощью жестокости, он утрачивает способность помнить о том, что другие люди существуют в реальности, и рассматривает их только в качестве объектов своих манипуляций.
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
Уязвимость дает мужество идти на перемены.
aleksandrahoroshihalıntı yaptı8 yıl önce
наша физиология, наша личность и наша духовность
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
Рациональный разум не может представить окончания жизни, и наш инстинктивный разум никогда не выходит за пределы навязчивой идеи о выживании и самосохранении. Чтобы обнаруживать эту глубинную, более надежную истину, нам необходимо выходить на другие уровни разума. Эти другие уровни (например, разум мудрости) действительно существуют, и нам нужно обнаружить способ подняться на них.
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
Катон говорит Страннику, как повествует Данте, что мы рождены взойти на гору и узнать, что на ее вершине.
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
Свобода — то, что мы обретаем, работая над собой, добиваясь собственного преображения: освобождение от страха, адских мыслей и, как следствие, от адского поведения.
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
мы не воплощаем собою наш гнев, наши страсти, наше беспокойство, нашу отрицательную самокритику, наши страхи. Да, это есть в нас, но это не все, что нас определяет.
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
Вы не отвечаете за то, что есть в вашей голове. Ваш внутренний мир наполнен влиянием и посланиями бесчисленных источников, но вы несете ответственность за то, как работаете с этим влиянием и посланиями, чему отдаете сознание и когда решаете отозвать его.
forgetenotalıntı yaptı8 yıl önce
наша духовность для настоящей жизнеспособности должна основываться на полном понимании самого плохого, что предлагает жизнь.