Aurora

Nos hacemos más viejos y con ello más solitarios; nos abandona precisamente aquel cariño que nos quería como una necesidad inconsciente, no por razón de nuestras cualidades determinadas, sino, a menudo, a pesar de ellas. Nuestro pasado se condensa cuando muere la madre; sólo entonces se convierte nuestra niñez y nuestra juventud totalmente en recuerdo

Ser engañado.—Desde el momento que queréis hacer algo, es preciso que cierres las puertas a la duda —decía un hombre de acción. ¿Y no temes de este modo ser engañado?, replicaba un hombre contemplativo.

¡Tenemos el derecho a experimentar con nosotros mismos! ¡La humanidad entera tiene tal derecho!

Vivimos, pues, una existencia precursora o declinante, según nuestro gusto y nuestras capacidades. Por ello lo mejor que podemos hacer en este interregnum19 es ser, en la medida de lo posible, nuestros propios reges20, y fundar pequeños estados experimentales. Somos experimentos, ¡queramos también serlo!

Es preciso poder sumergir la cabeza en él una y otra vez, y luego no encontrar a nuestro alrededor nada familiar.

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La primera naturaleza.—Tal como se nos educa hoy en día, adquirimos una segunda naturaleza, y la poseemos cuando el mundo nos considera maduros, mayores de edad, utilizables. Sólo algunos pocos son lo bastante serpientes para librarse de esa piel un día; precisamente cuando, debajo de ella, la primera naturaleza ha llegado a la madurez. En la mayoría de los hombres el germen de la primera naturaleza se marchita21.

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Sobre la educación.—Poco a poco he ido viendo claro cuál es el defecto más general de nuestra forma de enseñar y de educar: nadie aprende, nadie aspira, nadie enseña a soportar la soledad.

Una tolerancia más.—«Estar un minuto de más al fuego y quemarse un poco —¡esto es algo que no daña ni a los hombres y a las castañas! Esa pequeña amargura y dureza permite justamente apreciar lo dulce y tierno que es el corazón.» ¡Sí!, así es como juzgáis, vosotros los hedonistas, vosotros, sublimes antropófagos.

desprecio del mundo,

Conocer las circunstancias personales.—Podemos valorar nuestras fuerzas, pero no nuestra fuerza. No sólo las circunstancias son las que nos la muestran y nos la ocultan sucesivamente, —¡no, también esas circunstancias la aumentan o la disminuyen! Uno se debe considerar como una magnitud variable, cuya capacidad de rendimiento puede llegar a alcanzar su grado más elevado en circunstancias favorables. Se debe, pues, reflexionar sobre las circunstancias sin escatimar esfuerzo alguno en su observación.