Теория моды: одежда, тело, культура. Выпуск 56

Их модели подразумевают, что каждый может поучаствовать в репродуцировании эстетики бренда, причем для этого вовсе не требуется покупать продукцию Vetements.

Дополнительным риторическим инструментом моего исследования служит серия фотографий (ил. 1). Эти снимки — результат свое­образного эксперимента по воссозданию мемоподобной эстетики Vetements; они составляют визуальное дополнение к тексту статьи.

Карен де Пертьюис вводит термин «синтетический идеал моды», говоря о том, что «тело наделено способностью раз за разом открывать себя через постоянное изменение формы. В процессе „переосуществления“ тело — органическая субстанция из плоти и крови — превращается в такую же искусственную, синтетическую субстанцию, как любая вещь» (Пертьюис 2015: 40). Отдельные онтологические свойства того, что может быть названо «одеждой», и того, что может быть названо «телом» модели, на фотографии больше не имеет значения — перед нами представлен идеальный визуальный образ, фотография — воплощенный идеал, придуманный модой, квинтэссенция всех характеристик, присущих модному образу.

тела, а «взгляд Другого, глядящий на субъекта из черного зрачка камеры, видит не индивида — усталого, невыспавшегося, с растрепанными волосами („сама на себя не похожа“), но субъекта, принявшего определенный образ» (Узланер 2016: 199).

Так и блогер создает идеальную версию себя, собранную воедино из множества картинок своего

новые интернет-страницы ввели в модный дискурс новый тип информации — повседневный опыт и субъективный взгляд автора, где индивидуальность и аутентичность контента имела большую ценность, чем демонстрация престижных предметов одежды.

латформа Instagram, позволяющая мгновенно размещать в сети снимки, сделанные с помощью смартфона, дает необходимый инструментарий для создания нового аспекта социального существования агента в новой медиасреде. Изначально пользователи публиковали только любительские снимки, сделанные здесь и сейчас, что придавало изображениям видимость спонтанности и ощутимую связь с реальной жизнью.

айт отчасти предопределяет их впечатление от физического пространства магазина.

о описанию журналиста Роберта Джонстона: «Магазин устроен так, что посетители перемещаются по нему, как по сайту: например, первое, что вы видите, заходя в здание, — зал, где представлена вся коллекция, что напоминает главную страницу сайта, а по мере того как вы углубляетесь в пространство Burberry, „переходя по ссылкам“, вам предлагают все более узкий ассортимент» (Ibid.).

Важно не то, как медиа транслируют моду, а то, как они ее создают