bookmate game
ru
Ücretsiz
Дмитрий Мережковский

Павел. Августин

В трилогию «Лица святых от Иисуса к нам» русского писателя и философа Д.С. Мережковского (1865 — 1941) вошли книги «Павел. Августин» (1936), «Франциск Ассизский» (1938) и «Жанна д`Арк» (1938), которые фактически являются продолжением его «Иисуса Неизвестного». В новой трилогии автор снова обратился к своей главной теме, соединив в одном религиозно-философском произведении многовековую мистерию христианства и современность.
184 yazdırılmış sayfalar
Bunu zaten okudunuz mu? Bunun hakkında ne düşünüyorsunuz?
👍👎

İzlenimler

  • Maratbir izlenim paylaşıldı7 yıl önce
    👍Okumaya değer
    💡Çok Şey Öğrendim
    🎯Değer

    Мережковский, живший в трагические для России дни, остро чувствует и пытается понять двух людей, также живших на переломе времён, - апостола Павла и Августина Аврелия. Судьба обоих трагична, но, в то же время, полна надежды на вечное, ради которого они положили свои жизни. В начале - гонители, а в конце - преданные слуги Церкви Христовой.
    Правда, есть в размышлениях автора, некоторые допущения, которые являются ошибочными, например, апокастатасис (спасение для всех людей), вслед за Оригеном он приписывает Павлу подобные мысли, а также возводит разногласия с Петром до поистине немыслимых размеров, что явное преувеличение.
    Так или иначе, книга полезна для интересующихся этими людьми.

  • Сэр Пухbir izlenim paylaşıldı5 yıl önce
    👍Okumaya değer

    7

Alıntılar

  • Влада Брагинаalıntı yaptı7 yıl önce
    Встань же, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» (Д. А. 9, 1–19, 22, 6–16; 26, 12–18).
    Так совершилось осенью 31–32 года, должно быть, на большой военной римской дороге, величайшее, после Рождества и Воскресения, в жизни христианского человечества, всерешающее событие.[19]
  • Влада Брагинаalıntı yaptı7 yıl önce
    Около четырнадцати лет провел юноша Савл «у ног Гамалиила» недаром: к полдню жизни, совершенному левитскому возрасту – тридцати годам, он уже сравнялся с учителем в книжной премудрости, а в пламенной ревности к Закону мог бы его превзойти, если бы дошел до конца по пути, на который вступил; но не дошел – преткнулся о камень соблазна, в самом начале пути.
  • Влада Брагинаalıntı yaptı7 yıl önce
    Павел первый святой для нас, но не для себя, по вечному закону святости: чем для других святее, тем грешнее для себя. Цену себе он знает:

Kitap raflarında

fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın (bir kerede en fazla 5 tane)