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Marcelo Marino

Evita frente al espejo

Eva Perón, una de las personalidades más fascinantes de la historia argentina, también es un ícono en la historia de la moda. El estilo de Evita es inconfundible y se fue desarrollando en cada una de las etapas de su corta pero intensa vida artística y política. Explorar el vínculo entre Eva y la moda es entender una parte fundamental de la construcción de su mito.
En sus diversos capítulos, Evita frente al espejo repasa los vínculos con el diseñador Paco Jaumandreu, la extraordinaria gira por Europa de 1947 y la fortuna de la colección de trajes populares españoles que le fueron obsequiados en esa ocasión. Eva estuvo en el centro del surgimiento y de la expansión de la alta costura luego de la Segunda Guerra Mundial y fue clienta especial de diseñadores como Christian Dior, Jacques Fath o el zapatero Salvatore Ferragamo. Esta vinculación con el lujo, las ropas, las joyas y los accesorios ha sido vista por sus detractores como una contradicción frente a su discurso y acción social pero en escasas ocasiones se la ha valorado en el contexto del sistema de la moda del momento. Eva y su entorno hicieron un notable uso político y comunicacional de la moda.
Este volumen transita también la complejidad de las relaciones entre la apariencia, el discurso peronista y la figura del descamisado, junto con la construcción de la imagen pública de Eva.
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Telif hakkı sahibi
Bookwire
Orijinal yayın
2022
Yayınlanma yılı
2022
Yayımcı
Ampersand
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Alıntılar

  • Ana Laura Martinalıntı yaptı24 gün önce
    En cuanto a la tematización de esta foto de Eva, su publicación en Life procuraba sugerir la idea de lo íntimo, privado y espontáneo anunciada en el texto de la portada de la revista: “In This Issue: An Intimate View Of Eva Perón” (En esta edición: una mirada íntima de Eva Perón)
  • Ana Laura Martinalıntı yaptı24 gün önce
    partir de esta fotografía de Eva es posible trazar vínculos con repertorios de imágenes que moldean y articulan nuestra interpretación. Dichos repertorios o marcos culturales se mueven dentro de un radio de opciones de significados históricos extendidos en la sociedad de manera difusa y discontinua (Bryson, 1991: 82). Por ende, si bien es cierto que, a las imágenes se las “hace hablar” dentro de los marcos de referencia que la sociedad establece para mirarlas, no obstante, no se comportan pasivas en relación con las fuerzas culturales que las legitiman, sino que producen efectos sociales y actúan sobre el mundo (Murray, 2006: 25). En relación con la idea precedente, si observamos una fotografía de Eva mientras se arregla su cabello frente al espejo, ¿con qué significados difundidos culturalmente la relacionaremos?
  • Ana Laura Martinalıntı yaptı24 gün önce
    En diferentes investigaciones, varios autores enfatizan que las fotografías de Heinrich desvelaron la fotogenia de Eva y las relacionan con el glamour (Cortés Rocca, Kohan 1998: 35; Rosano, 2006: 76; Sarlo, 2012: 54). Si por el impulso de la moda, este tipo de fotografía era el que la mayoría de las personas elegían para mostrarse a sí mismas y a otros, ¿qué representó el glamour en las imágenes femeninas entre la década del cuarenta y el cincuenta? La respuesta a esta pregunta es compleja porque el concepto del glamour afectó, a la vez que fue afectado por las cambiantes construcciones históricas de la feminidad, el consumismo, la cultura popular, la moda y la fama

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