Ты меня еще любишь? Как побороть неуверенность и зависимость от партнера, чтобы построить прочные теплые отношения

Условия для возникновения страха остаться одному созданы факторами, над которыми вы были не властны. Этот страх (и дополняющие его основные убеждения) родился под действием факторов двух типов: врожденных (темперамент) и средовых. Ни те ни другие условия вы в детстве не могли контролировать. Теперь же, вероятно, чувствуете, что убеждения, сформировавшиеся под воздействием этих факторов, контролируют вас. Скорее всего, вы ощущаете негативные эмоции, когда возникает угроза одиночества. В число этих эмоций могут входить следующие: гнев на недоступного человека; печаль, когда уходит человек, к которому

вы неравнодушны; стыд, когда вы чувствуете себя эмоционально зависимым; тревожность, когда сталкиваетесь с неопределенностью; и опасение, что в случае возникновения привязанности с вашей стороны вас в конечном счете бросят

Сталкиваясь со стрессовой ситуацией, вы становитесь назойливы или бесконечно ноете, впадаете в ярость, манипулируете, бросаетесь обвинениями, придираетесь, критикуете или пытаетесь контролировать? Или уходите в себя, изолируетесь, дуетесь, притупляете чувства

Перестаньте бороться и позвольте себе прочувствовать трудные эмоции, связанные с вашими основными убеждениями? Это единственный раз, когда я попрошу вас сдаться и признать поражение. Ваши прежние способы борьбы с этой неотъемлемой и неизбежной болью не работали и никогда не сработают.

Прежде всего давайте разобьем наши мысли, движимые основными убеждениями, на три категории:
1. Предсказания, основанные на прежнем опыте (вероятно, они включают мысли о брошенности, обиде, отвержении и несостоятельности).
2. Воспоминания о прежних утратах или неудачах.
3. Негативные суждения о себе и других.

Неприятные и болезненные воспоминания неотделимы от приятных, так что мы должны научиться принимать их все. Невозможно избавиться от внутреннего критика.

Ответ – культивировать самосострадание.

Наше негативное искажение (negativity bias) сильнее, чем любая позитивная мысль, которую мы можем использовать для борьбы с ним.

Представляйте, что вы – небо, а не погода. Расс Харрис (2009) объясняет, что эту метафору можно найти в буддийских, даосских и индуистских учениях. Звучит она так: небо существует всегда, оно содержит вечно меняющиеся погодные явления. Погода может быть грозовой, мрачной, облачной, снежной, дождливой, солнечной или ветреной. В то время как ветер, бури, дождь и солнечный свет приходят и уходят, небо остается неизменным, с готовностью принимая каждую перемену. Так что представьте себе, что небо – это ваше «я», содержащее бесконечный поток вечно меняющихся частных событий. Теперь вообразите себя, принимающего и созерцающего свои эмоции так же, как небо принимает и созерцает погоду. Смогли бы вы созерцать всю свою «погоду» без борьбы или попыток ее изменить? Отмечать ощущения в своем теле, мысли в голове и эмоции, которые то нахлынут, то отступят? Трудные мысли и болезненные эмоции, которые выносит на поверхность, когда активируются основные убеждения, подобны сильной буре. Но буря утихнет – она пройдет, и в должное время воздух очистится.

Итак, ACT фокусируется не на искоренении основных убеждений или боли, которая их сопровождает. Ее цель – научиться иначе реагировать, когда активируются основные убеждения. В ACT очень важное различие проводится между типами боли, которую мы ощущаем. Неизбежная и неконтролируемая боль, являющаяся частью человеческого бытия, определяется как первичная. Вторичная боль – та, которую мы причиняем себе, пытаясь избегать или контролировать первичную. Да, вы обладаете способностью исключить вторичную боль, создающую страдание и проблемы в ваших отношениях. Поведенческие реакции основных убеждений причиняют ту боль, которой можно избежать, – вторичную.