Поль Б. Пресьядо

Я монстр, что говорит с вами

    Kakliboalıntı yaptı7 ay önce
    Мне был приписан женский пол, и, как обезьяна-мутант, я вырвался из этой тесной «клетки» — конечно, чтобы войти в другую, но, по крайней мере, на этот раз по собственной инициативе
    Olga Berkovskyalıntı yaptı3 ay önce
    Стоит вам только внимательно рассмотреть историю вашей нормализации и подчинения социально-политическим гендерным кодам, и вы ощутите, как шестеренки нормализации всё еще крутятся внутри вас, и захотите остановить это бесконечное повторение и дезидентифицироваться. Жить вне патриархально-колониального закона, жить вне закона полового различия, жить вне полового и гендерного насилия — это право, которым должно обладать любое живое тело, даже тело психоаналитика.
    Sasha Shestakovaalıntı yaptı4 ay önce
    самое интересное в монологе Красного Петера то, что Кафка представляет процесс очеловечивания не как историю эмансипации или освобождения от животного состояния, а как критику колониального европейского гума
    Наташа Жабинаalıntı yaptı4 ay önce
    Я не прошу гомосексуальных психоаналитиков выйти из шкафа. Это гетеросексуальные нормативные психоаналитики должны срочно выйти из шкафа нормы.
    b9610144051alıntı yaptıdün
    Вот уже шесть лет, как я отказался от юридического и политического статуса женщины. Срок этот весьма короток, если смотреть на него из глубины оглушающего комфорта нормативной идентичности, но он бесконечно долог, когда вам нужно отучиться от всего, что вы выучили в детстве.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    Речь пойдет о силе и изменчивости, а не о власти и знании. Речь пойдет о том, как вместе учиться залечивать наши раны, отказываться от техник насилия и изобретать новую политику воспроизводства жизни в глобальном масштабе.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    Я не стремлюсь к разгрому психоанализа или к победе нейронаук или фармакологии. Моя цель — это месть «объекта» психоанализа и психиатрии (в равной степени) институциональным, клиническим и микрополитическим механизмам, поддерживающим насилие гендерных, половых и расовых норм.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    Сегодня тела, которые когда-то были уродливыми порождениями патриархально-колониального режима полового различия, говорят и производят знание о самих себе. Квир-, крип- и трансфеминистские движения, #MeToo, Ni una menos, Black Lives Matter, движения коренных народов совершают фундаментальные перемены.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    Вы свободны верить или не верить мне, но поверьте хотя бы одному: жизнь есть мутация и многообразие. Это очень серьезно и очень важно. Вы должны понять, что будущие монстры — это ваши дети и внуки.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    И ВОЗ признает, что были и есть культуры (самоанцы в Тихом океане, коренные американские народы, тайская традиция), использующие небинарные половые и гендерные таксономии, более гибкие и сложные, чем модерная западная таксономия, глобализованная с 1970-х годов. Принимая непатологическую реальность телесных воплощений и социальных выражений гендера и сексуальности, ВОЗ признает произвольный и неестественный характер бинарной таксономии, с которой работают социальные и политические институты на Западе, и открывает возможность не только для локального переопределения собственной терминологии, но и для более глубокого пересмотра парадигмы полового различия.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    современный патриархально-колониальный субъект тратит большую часть своей физической энергии на производство своей бинарной нормативной идентичности: страх, галлюцинации, меланхолия, депрессия, диссоциация, неясность, повторение — всё это лишь психологические и социальные издержки, вызванные двойным диспозитивом извлечения производительной и репродуктивной силы. Психоанализ — не критика этой эпистемологии, а терапия, необходимая для того, чтобы патриархально-колониальный субъект продолжал функционировать, несмотря на огромные психические издержки и неописуемое насилие этого режима.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    Вопреки тому, что думает психоанализ, я не считаю, что гетеросексуальность — это сексуальная практика или сексуальная идентичность. Как и Моник Виттиг, я понимаю ее как политический режим, который сводит целостность живого человеческого тела и его психическую энергию к репродуктивному потенциалу, как дискурсивную и институциональную позицию власти.
    olya bakhuralıntı yaptı7 gün önce
    Если смотреть на психоанализ с точки зрения истории уродства, истории монстров и их связи с нормативной сексуальностью, то это наука патриархально-колониального бессознательного, теория бессознательной стороны полового различия.
    Людмила Ивановаalıntı yaptı11 gün önce
    Этой жизнеспособностью я обязан не психоанализу и не психологии, а наоборот, феминистской, антирасистской, лесбийской и панк-литературе.
    olya bakhuralıntı yaptı13 gün önce
    Парадигмы — это «дискурсивные вселенные», в которых царит определенная непротиворечивость, известный семиотико-технический мир, некое согласие.
    olya bakhuralıntı yaptı13 gün önce
    Называя режим полового различия эпистемологией, я имею в виду историческую систему репрезентаций, комплекс дискурсов, институций, конвенций, практик и культурных соглашений (символических, религиозных, научных, технических, коммерческих и коммуникативных), которые позволяют обществу решать, что истинно, и отличать это от ложного. Чтобы объяснить, как работают эпистемологические режимы, я буду ссылаться на исследования смены научных парадигм, которые начал историк науки Томас Кун и продолжили Ян Хакинг, Бруно Латур и Донна Харауэй.
    olya bakhuralıntı yaptı13 gün önce
    Это выдуманные и политически легитимированные артефакты, исторические условности, культурные институты, которые приобрели форму наших собственных тел, так что мы теперь идентифицируем себя с ними.
    olya bakhuralıntı yaptı13 gün önce
    Как таковой трансгендерный переход — это проще, чем каждый день, в одно и то же время, много лет подряд ходить в школу в детстве и юности, проще, чем моногамный брак и сохранение верности в нем, чем беременность и роды, это проще, чем завести семью, чем найти приемлемую постоянную работу, чем быть счастливым в обществе потребления, чем состариться и быть запертым в доме престарелых.
    olya bakhuralıntı yaptı13 gün önce
    — та маленькая девочка, которая проходит по кантабрийской деревне [15] и лазает по вишневым деревьям, царапая себе ноги. Я — тот мальчик, что спит с коровами в хлеву. Я — та корова, что уходит в горы и прячется от человеческого взгляда. Я — монстр Франкенштейна, который пытается найти кого-то, кто его полюбит, гуляющий с цветком в руке, в то время как все бегут от него. Я — читатель, чье тело становится книгой. Я — подросток, который целует девочку за дверью церкви. Я — девушка, которая переодевается в иезуита и учит наизусть абзацы «Этики» Спинозы. Я — лесбиянка-скинхед на семинарах по БДСМ в ЛГБТ-комьюнити-центре на 13-й улице Манхэттена. Я — персона, которая отказывается идентифицировать себя как женщину и ежедневно принимает малые дозы тестостерона. Я — Орландо, чьи записи стали химией.
    olya bakhuralıntı yaptı13 gün önce
    Транстело — это колония дисциплинарных институтов, психоанализа, медиа, фармацевтической индустрии, рынка.
fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın (bir kerede en fazla 5 tane)