Umberto Eco

Lector in fabula. La cooperación interpretativa en el texto narrativo

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Partiendo de la base de que el texto es una superficie de manifestaciones lingüísticas, cuyo contenido es elaborado mediante una activa cooperación por parte del lector, Umberto Eco intenta en este libro, con su habitual rigor y lucidez, un análisis concreto de los mecanismos de cooperación interpretativa de los textos narrativos, que desemboca, de manera brillante y originalísima, en una verdadera semiótica de la narratividad.
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İzlenimler

  • Katia Escalantebir izlenim paylaşıldıgeçen yıl
    👍Okumaya değer
    🔮Gizli Derinlikler
    💡Çok Şey Öğrendim

    Con este tipo de libros me pasa siempre igual: entiendo y luego no entiendo. Los ejemplos, sin embargo, ayudan a clarificar bastante la teoría, pero si te quieres tomar en serio la semiótica y la teoría de la recepción, recomendaría leer el «Tratado de semiótica general», de Umberto Eco, antes que este.

Alıntılar

  • Katia Escalantealıntı yaptıgeçen yıl
    Para retomar una vieja (y metafórica) definición que ya hemos propuesto otras veces, podríamos decir que Drame es realmente una obra abierta porque constituye una “metáfora epistemológica”.
    Pero quizás hayamos ido demasiado lejos. Drame es sólo un metatexto cuyo discurso apunta tranquilamente hacia el principio de la cooperación interpretativa en la narrativa y al hacerlo desafía nuestro deseo de cooperación y castiga con elegancia nuestra intromisión.
  • Katia Escalantealıntı yaptıgeçen yıl
    Drame es un metatexto, no es un discurso teórico sobre los textos. Por eso, en lugar de emitir sus afirmaciones desde el podio incontaminado de la lucidez crítica, exhibe directamente el proceso de sus propias contradicciones. Se convierte en la primera víctima de sí mismo para invitarnos a no convertirnos en víctimas de los objetos textuales cuyas tramas desenmascara implícitamente
  • Katia Escalantealıntı yaptıgeçen yıl
    Pero, al haber mostrado cómo funciona un texto y en virtud de qué estrategias funciona tan bien (a través de sus deliberadas disfunciones) que nos obliga a considerar su estructura en sus diferentes niveles, nos recuerda que el mensaje estético posee la doble cualidad de la ambigüedad y de la autoreflexividad, y que, al trabajar en el nivel de la expresión, produce alteraciones en el orden del contenido y nos obliga a revisar el universo completo de la enciclopedia que como tal cuestiona[77].

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