La arquitectura de la ciudad

La arquitectura se inició al mismo tiempo que el primer trazo de la ciudad; así, la arquitectura es congénita a la formación de la civilización y un hecho permanente, universal y necesario.

Entiendo la arquitectura en sentido positivo como una creación inseparable de la vida civil y de la sociedad en la que se manifiesta; por su naturaleza, la arquitectura es colectiva.

Afirmemos, pues, que la tipología es la idea de un elemento que desempeña su propio papel en la constitución de la forma, y que es una constante. Se tratará de ver en qué modalidades se produce y, después, cuál es el valor efectivo de este papel.

esta otra cosa es la función.

Por último, podemos decir que el tipo es la idea misma de la arquitectura, aquello que más cercano a su esencia, por lo que, a pesar de todo cambio, siempre se ha impuesto “al sentimiento y a la razón” como principio de la arquitectura y de la ciudad.

Por tanto, el tipo es constante y se presenta con caracteres de necesidad. Sin embargo, aun siendo determinados los tipos, estos reaccionan dialécticamente con la técnica, las funciones, el estilo, el carácter colectivo y el momento individual del hecho arquitectónico.

arquitectónicos. La tipología se convierte así en el momento analítico de la arquitectura, y resulta aún más fácil de localizar a nivel de los hechos urbanos.

Si este algo —que podemos llamar el elemento típico o simplemente el tipo— es una constante, entonces es posible reencontrarlo en todos los hechos arquitectónicos. Se trata también, pues, de un elemento cultural y como tal puede buscarse en los diversos hechos arquitec

Desde un punto de vista lógico, puede decirse que este algo es una constante.

. La segunda proposición afirma que en la arquitectura (modelo o forma) existe un elemento que desempeña su propio papel; por tanto, no es algo a lo que el objeto arquitectónico se ha adecuado en su conformación, sino algo que está presente en el modelo. De hecho, esa es la regla, el modo constitutivo de la arquitectura.