Наши внутренние конфликты. Конструктивная теория неврозов

Каждый невротик подобен самолету, управляемому на расстоянии, и, таким образом, обречен на постепенную потерю связи с самим собой.

ю.
Как говорит Кьеркегор: «Однако вопреки этому факту (своему отчаянию)... он может тем не менее... полноценно существовать, быть человеком, для видимости заниматься чем-то временным, вступить в брак, завести детей, завоевать почет и уважение — и, возможно, никто не заметит, что в некотором более глубоком смысле у него отсутствует «Я

Более того, поскольку он не понимает, что причина его трудностей и мучений кроется в его собственных внутренних конфликтах, любовь для него – это надежный способ справиться с ними; как только он сможет найти человека, который полюбит его, абсолютно все будет в порядке. Довольно легко назвать эту надежду ошибочной, но нам следует понимать логику такого более или менее бессознательного рассуждения. Человек думает: «Я такой слабый и беспомощный; пока я так одинок в этом враждебном мире, это для меня опасно. Но если найдется кто-то, кто полюбит меня больше всех, мне ничто не будет угрожать, ведь я буду под его защитой. Мне не нужно было бы защищаться – он стал бы моим покровителем, понимая меня без лишних слов и объяснений. Моя слабость стала бы моим достоинством, моя беспомощность вызывала бы его любо

Будучи крайне заторможенным в утверждении самого себя, невротик с инвертированными садистскими наклонностями в любом случае будет легкой мишенью для оскорблений. К тому же, из-за того что он нервничает из-за своей слабости, он действительно часто привлекает внимание инвертированных садистов, одновременно восхищаясь и ненавидя их, — точно так же, как и последние, чувствуя в нем послушную жертву, притягиваются к нему. Таким образом, он сам ставит себя на путь эксплуатации, фрустрации и унижения. Далекий от радости по поводу такого жестокого обращения, он тем не менее подчиняется ему. А это открывает ему возможность жить со своими садистскими импульсами как импульсами, исходящими от других, и, таким образом, никогда не сталкиваться с собственным садизмом. Он может чувствовать себя невинным и морально возмущенным, надеясь одновременно, что когда-нибудь он возьмет верх над партнером-садистом и отпразднует свою победу.

В группе 1, у подчиненного типа невротической личности, проявляются все черты, соответствующие людям, «которые стремятся к общению». Такой человек демонстрирует потребность в любви и одобрении, а также специфическую потребность в спутнике жизни, друге, близком и любящем человеке (муже или жене), «который должен соответствовать всем ожиданиям невротической личности и нести ответственность за все происходящее – как хорошее, так и плохое; при этом самой основной задачей такой личности становится успешное манипулирование таким близким человеком»

Таким образом, обособленная личность будет использовать как нечто само собой разумеющееся все бессознательные приемы, позволяющие ей удерживать других людей на безопасном расстоянии от себя, потому что для нее затруднительна любая ситуация, требующая установления тесной связи с ними. Кроме того, доминирующий аттитюд часто, но не всегда представляет аттитюд, наиболее приемлемый с точки зрения разума личности.

Внешняя женственность подразумевает внутреннюю маскулинность; внешняя экстраверсия — скрытую интроверсию; внешний перевес мыслительной деятельности — внутреннее превосходство чувства и т. д.

сточником конфликта становится утрата невротиком способности желать вообще чего-либо искренне, потому что его истинные желания разделены и действуют в противоположных направлениях.

Сейчас же я приведу только один аргумент: я не верю, что какой-либо конфликт между желаниями и страхами мог бы объяснить глубину расколотости «Я» невротика, а также конечный результат невротического конфликта, который настолько разрушителен, что способен в прямом смысле уничтожить человека.

Эту мысль мы можем выразить сильнее, сказав, что нормальный конфликт может протекать осознанно, но невротический конфликт всегда бессознательный.