Однако в этих исследованиях рассматривается не природа или знание, не вещи-в-себе, но то, как эти вещи вовлечены в наши коллективы и в наши субъекты. Мы ведем речь не об инструментальном мышлении, но о самой материи наших обществ
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
Всякий новый призыв к революции, всякий эпистемологический разрыв, всякий коперниковский переворот, всякое утверждение, что некоторые практики навсегда вышли из употребления, будут признаны опасными или, что еще хуже в
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
бъективным нечеловекам и свободным обществам.
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
орить начистоту, аморальными. Работа медиации становится центром двойной власти — природной и социальной. Сети выходят из подполья. Срединная Империя получает свое представи
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
также не являются вещами. Конечно, он не является товаром, но товар это также не товар. Конечно, он не является машиной, но тот, кто видел машины
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
редуцированную форму человека, но получаем вместо нее другую, которую следовало бы назвать нередуцируемой. Ч
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
находимся в дискурсе не больше, чем находимся
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
, чем находимся в природе
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
Дело в том, что человек, как мы теперь это понимаем, не может быть осмыслен и спасен, если ему не возвращена другая половина его самого — то есть вещи.
Нина Розоваalıntı yaptı3 yıl önce
фактов? Дело в том, что человек, как мы теперь это понимаем, не может быть осмыслен и спасен, если ему не возвращена другая половина его самого — то