Империя степей

«Роста среднего, когда гунн спешивается, Но велик, когда он — на коне!».

Он повелел, чтобы в соответствии с обычаями преподносилось угощение в течение трех дней во славу поминовения отца. Он выбрал в семьях нойонов и военачальников самых прекрасных девушек в количестве 40 человек. Их одели в самые роскошные одежды, украсили драгоценностями и, по выражению Рашид-ад-Дина, послали обслуживать Чингисхана в потустороннем мире. К этой церемониальной варварской традиции присовокупили немало превосходных коней»172.

просьбе некоторых мусульман-суннитов, направились на разгром шиитского центра в Куме, что они и сделали с удовольствием

мусульманской религии: он положительно оценил их за исключением паломничества в Мекку, считая это излишним, так как полагал, что вселенная - это и есть дом божий (Тенгри - «Вечное небо», у монголов). В Самарканде он распорядился, чтобы был проведен массовый мусульманский молебен в его честь, так как он сменил султана Мухаммеда.

Осенью 1222 года он пересек Амударью, прошел через Бухару, где его заинтересовали основные догмы мусульман

Если же он запрещал омовение и обычай умерщвлять животных по мусульманской традиции, то это было связано с тем, что данная обрядовая сторона не согласовывались с обычаями или предрассудками монголов.

. Бартольд справедливо замечает в связи с этим, что в этой войне у мусульман отмечалось больше актов личного героизма и было больше рыцарей, чем у монголов, но последние отличались именно своей высокой организованностью, единством командования и дисциплиной, всем тем, что обеспечивает успех в войне

насмерть поссорился с Багдадским халифом, когда в 1217 году вознамерился напасть на него. Халиф ан-Насир (1180- 1225 гг.) стал относится к нему, как к злейшему врагу, и скорее помолился бы за монголов, чем за него. Эта смертельная ссора султана и халифа явилась причиной того, что мусульманский мир раскололся и оказался бессильным перед монгольским вторжением148.

Кучлук, подобно многим найманам, был, скорее, несторианцем. Вскоре под влиянием своей жены каракитайской принцессы, дочери гурхана, которая была убежденной буддистской, Кучлук стал настаивать на том, чтобы мусульмане Кашгара и Хотана поменяли религию, дав им возможность выбора между буддизмом и христианством. Глава имамов выразил по этому поводу протест и был распят за это на воротах медресе. После подобных актов насилия Кашгария, земля полностью исламизированная, вынуждена была относиться к монголам, как к освободителям.

Будучи тюркской расы,