Breve historia del Arte

ante un matriarcado que valoraba la figura femenina porque gracias a ella se perpetuaba la especie

Sin embargo, para los antiguos estetas griegos, lo bello solo podía referirse a aquello que resultaba útil y que por tanto era bueno (kalokagathia). En los tiempos actuales, este concepto se ha desvirtuado y la sociedad de consumo ha hecho de él un uso partidista acorde a los vaivenes de la moda.

Un mundo presidido por el más allá
El arte egipcio se halla estrechamente relacionado con la religión y la muerte.

Durante el II milenio, destaca el arte desarrollado en la ciudad de Babilonia. El nombre, dado por los griegos, procede del acadio Bab-ilani: ‘puerta del cielo’. Los sumerios la llamaron Kadin-Gi-Ra: ‘puerta de dios’.

La región de Mesopotamia se halla situada entre los ríos Tigris y Éufrates; su denominación, de origen griego, significa precisamente «en medio de ríos». Forma parte, junto con el valle del Nilo, del área conocida como Creciente Fértil

Fue cuna de importantes civilizaciones como la sumeria al sur y la acadia al norte. Sobre la primera se establecería, posteriormente, el Imperio babilónico, mientras que el asirio lo hizo sobre la segunda.

arte prehistórico a aquel que tuvo su desarrollo durante la etapa anterior a la aparición de los primeros documentos escritos: la prehistoria, que se divide en dos grandes épocas: Edad de la Piedra y Edad de los Metales

También se pueden clasificar en:
artes mayores: arquitectura, escultura y pintura;
artes menores: cerámica, orfebrería, miniatura, eboraria, musivaria, ebanistería, glíptica, textil, del cuero.

Tradicionalmente, existen siete artes, también llamadas Bellas Artes, que se clasifican en:
artes espaciales: arquitectura, escultura y pintura;
artes temporales: música y poesía;
artes espacio temporales: danza y cine.
Otra clasificación distingue entre:
Bellas Artes (con mayúscula) y
artes aplicadas, suntuarias, decorativas o artesanales.

Para analizar una obra de arte debemos partir de dos puntos de vista: uno iconográfico y otro iconológico. El primero describe e identifica los elementos que componen la obra; el segundo analiza el contenido y ahonda en el significado de dichos elementos.