Suffa Meclisleri Kur’an Dersleri

Orada oturanlar öyle iyi kimselerdir ki onların arasında bulunan da asla şakî olmaz

İnkâr edenler dediler ki: ‘Bu/Kur’ân, olsa olsa O’nun (Muhammed’in) uydurduğu bir yalandır.”

Ya Rabbi! Vahyi ahlakımızın kaynağı kıl. Peygamberine nasip ettiğin gibi bize de ahlakı Kur’ân olabilmeyi nasip et. Yaşayan Kur’ân’lar olmamıza yardımcı ol. Kitab’ın insana dönüşmüş şekilleri olmamızı sağla. Bizim ile Kur’ân’ı öyle bütünleştir ki bizi öldürmeye gelenler, bizde onun nurunu görüp onunla dirilsin, bize düşmanlık edenler onun rahmeti ile bize karşı iyi birer dost olsun.

Kur’ân insana sürekli hesabı hatırlatarak “hesabını verebileceğin ameller işle” demektedir.

“Kur’ân’ın gölgesinde hayat bir nimettir. Bu nimeti ancak tadanlar bilir. Ömrü yükselten, safiyete ulaştıran ve mübarek kılan bir nimet.” (Seyyid Kutub)

Evladım! Kur’ân indiği gibi okunmalıdır. Maharet çok okumak değil, asıl maharet okunan o ayetler üzerinde tefekkür etmektir.

Efkâr-ı umumiye bir tefsir-i Kur’ân istiyor. Evet, her zamanın bir hükmü var. Zaman dahi bir müfessirdir. Ahval ve vukuat ise, bir keşşaftır. Efkâr-ı âmmeye hocalık edecek, yine efkâr-ı âmme-i ilmiyedir. Bu sırra binaen ve istinaden isterim ki: Müfessir-i azîm olan zamanın taht-ı riyasetinde, herbiri bir fende mütehassıs, muhakkikîn-i ulemadan müntehap bir meclis-i meb’usan-ı ilmiye teşkiliyle, meşveretle bir tefsiri telif etmekle sair tefasirdeki münkasım olan mehasin ve kemâlâtı mühezzebe ve müzehhebe olarak cem etmelidirler.
[Bediüzzaman Said Nursî, Muhakemat, s. 29]

“Ey iman edenler! Allah’tan korkun ve herkes, yarına ne hazırladığına baksın. Allah’tan korkun, çünkü Allah, yaptıklarınızdan haberdardır. Allah’ı unutan ve bu yüzden Allah’ın da onlara kendilerini unutturduğu kimseler gibi olmayın. Onlar yoldan çıkan kimselerdir
Haşr 59/18, 19

Ebû Hureyre (ra) rivayet ediyor, diyor ki: “Allah Resûlü (sas) buyurdu ki: “Kul bir günah (hata) işlediği zaman kalbinde (siyah) bir nokta belirir. O günahtan elini çekip tevbe ve istiğfar ettiği zaman, o nokta silinir ve kalbi yine parlar. Aynı günahı tekrar işlerse o siyahlık artar. Nihayet o siyahlık tüm kalbini kaplar, işte Allah’ın: ‘Hayır; bilakis kalplerinde kazandıkları günah, yer etmiş ve (pas) iz bırakmıştır!’ kavlindeki (Mutaffifîn 83/14) pas budur.”
[Tirmizî, Tefsirü’l-Kur’ân, 74]

Kur’ân’ın bu iki hayat için de rehber olduğunu çok güzel ifade eden Bediüzzaman, bizim serlevha olarak aldığımız şu söz ile konuyu özetler: “Kur’ân, İslâm âleminin güneşi olduğu gibi, ahiret âleminin de haritasıdır!” [