Томаш Седлачек

Экономика добра и зла. В поисках смысла экономики от Гильгамеша до Уолл-стрит

    Tima Mutalievalıntı yaptı4 yıl önce
    Кто царствует внут­ри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь»
    Elena Umanskayaalıntı yaptı5 yıl önce
    Наши модели довершают реальность, так как они (1) ее интерпретируют, (2) присваивают ей имена, (3) позволяют мир и явления классифицировать в соответствии с логической формой, и (4) посредством этих моделей мы де-факто реальность и воспринимаем. С помощью этого (привнесенного нами) порядка реальность начинает проявляться как действи
    Дина Салаховаalıntı yaptı3 ay önce
    Только благодаря линейному пониманию истории возникла идея прогресса
    Сашаalıntı yaptı3 yıl önce
    Дружба — это кажущаяся на первый взгляд общественно ненужной и биологически бесполезной любовь.
    Даниил Субрисalıntı yaptı4 yıl önce
    Мы считаем, что она должна заниматься изучением человеческих отношений, которые в некоторых случаях можно выразить с помощью чисел; она должна быть наукой, исследующей как то, что может быть товаром, так и то, что товаром не является (дружба, свобода, эффективность, рост).
    Антон Степановalıntı yaptı4 yıl önce
    Экономика должна искать, находить и выносить на свет божий свои собственные ценности, и в ней самой мы можем обнаружить гораздо больше отголосков религий, мифов и архетипов, чем в математике.
    Anna Dautovaalıntı yaptı4 yıl önce
    Экономика по своей сути наука не позитивная.
    Андрей Викторовalıntı yaptı5 yıl önce
    Кроме идеи прогресса иудеи внесли еще одно очень существенное дополнение в нашу цивилизацию — десакрализовали героев, природу и правителей.
    Nastya Zhiboedovaalıntı yaptı11 dakika önce
    Но тут есть и еще одно противоречие: наука, верящая в невидимую руку рынка, хочет избавиться от всякой таинственности.
    Ivan Kulinichalıntı yaptıevvelsi gün
    Нас, экономистов, приучали избегать оценочных суждений и взглядов по данному вопросу. И все же, несмотря на утверждения учебников, экономика по существу является нормативной дисциплиной. Она не только описывает мир, но и часто показывает, каким мир должен быть (эффективным, идеалом совершенной конкуренции и быстрого роста ВВП при низкой инфляции, с высокой конкурентоспособностью и т. д.). Таким образом, мы создаем модели, современные притчи, которые, однако, нереальны и имеют мало общего с настоящим миром.
    Валя Кипаalıntı yaptı4 gün önce
    Первые философы пытались бороться с мифами, избавиться от случайности, заложить в основу познания нечто неизменное, чтобы таким образом самим стать «носителями истины». Эту роль позднее взяли на себя священники и богословы и, наконец, ученые, к которым сегодня и обращен вопрос о содержании понятия, выражающего сущность науки.
    Валя Кипаalıntı yaptı4 gün önce
    Почему мы учимся, как увеличивать наш доход, а не как его воспринимать, как им пользоваться? Кажется, мы способны наслаж­даться нашим благосостоянием, только когда оно растет, а не когда держится на одном (даже на высоком) уровне
    Валя Кипаalıntı yaptı4 gün önce
    Сегодня деньги и долг проникли так глубоко в ткань общества и достигли такого доминирующего положения, что, манипулируя долгом (фискальная политика) или процентом по кредиту и денежной массой (монетарная политика), можно до определенной меры влиять на все, что происходит в социуме.
    Валя Кипаalıntı yaptı4 gün önce
    Само слово «банк» происходит, в конце концов, от итальянского слова banci, означавшего скамью, на которой сидели еврейские кредиторы [278].
    Валя Кипаalıntı yaptı8 gün önce
    Иудеи должны были делать добро не смотря на то, выгодно это или нет. Если оно вернется, будем считать это бонусом [217], а не мотивом. Между благодеянием и вознаграждением за него прямой связи нет.
    Валя Кипаalıntı yaptı9 gün önce
    Закономерно также, что если мы о чем-то не способны размышлять, то и не можем дать этому название [171], и наоборот.
    Валя Кипаalıntı yaptı11 gün önce
    Идея, что гуманизм мешает эффективности, стара настолько же, насколько стар сам вид homo sapiens; как мы показали, подданные без эмоций есть идеал многих тиранов.
    Валя Кипаalıntı yaptı11 gün önce
    Прокопий хорошо понял, что мудрее и выгоднее соответствующим образом использовать стихийные хаотические силы, чем тщетно, по-сизифовски пытаться их подавить, устранить и уничтожить. До определенной степени он был знаком с проклятием зла, о котором в пьесе Гёте «Фауст» говорит дьявол Мефистофель:

    Я — часть той силы,
    что вечно хочет зла
    и вечно совершает благо.
    Валя Кипаalıntı yaptı11 gün önce
    Иногда дьявола — в нашем случае зло — лучше запрячь в плуг, чем с ним воевать. Использовать для достижения намеченных нами целей его собственную энергию проще, чем прилагать огромные усилия для подавления; вместо бессмысленных потуг усмирить бурную реку лучше поставить на ней мельницу.
    Валя Кипаalıntı yaptı11 gün önce
    homo homini lupus, человек человеку волк (зверь!)
fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın (bir kerede en fazla 5 tane)