Şirin Ebadi

İran Uyanıyor

Rəvanə Mustafayevaalıntı yaptı7 ay önce
Gelecek aniden daha parlak görünmeye başladıysa, bunun sebebi ufkun birinci sayfaya çıkmasıydı.
Rəvanə Mustafayevaalıntı yaptı7 ay önce
Şah’a karşı yapılan devrim, eninde sonunda kendisini zulme karşı yapılan mücadele ile temellendirmişti; mustazaflar yani ezilenler adına yapılmış bir devrimdi. Halk ezilenlerin şimdi nasıl ezenlere dönüştüğünü görmeliydi.
Gulshan Jabialıntı yaptıevvelsi gün
Babam başından beri anneme büyük bir aşk beslemişti, ben bugüne kadar onun gibi, kadınını delicesine seven bir erkek daha görmedim. Hayatları boyunca babam, samimiyetin itibarını azaltacağı korkusuyla anneme hep İran dilinde isminden sonra “hanım” anlamına gelen khanum kelimesini ekler ve saygıyla Minu Khanum olarak seslenirdi. Annem de ona Muhammed-Ali Han diye hitap ederdi.
Gulshan Jabialıntı yaptı2 ay önce
İran’ın çağdaş anayasal monarşisinin kurulmasını sağlayan 1906 İran Anayasası, monarşinin elinde sadece sembolik bir güç bırakmıştı.
Gulshan Jabialıntı yaptı2 ay önce
İranlılar, ülkesini Britanya İmparatorluğu’ndan kurtaran Mahatme Gandi’nin Hindistan’da gördüğü saygı kadar saygı duydukları Musaddık’ı, İran’ın bağımsızlığının temel figürü olarak görüyorlardı.
Gulshan Jabialıntı yaptı6 ay önce
Hükûmet, 90’lı yılların sonuna doğru düzinelerce aydının önceden planlanmış bir şekilde suikasta kurban gitmesine kısmen suç ortaklığı yaptığını daha yeni itiraf etmişti.
Gulshan Jabialıntı yaptı7 ay önce
Asr’a and olsun ki, insanoğlu cehennem azabını tadacaktır.
Ancak inanıp hayırlı işler yapanlar,
birbirlerine gerçeği ve sabırlı olmayı tavsiye edenler hariç.

Kur’an 103:3
Baha Karakuzualıntı yaptıgeçen yıl
kadar zaman yoktu. Dosyalara
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
İran Devrimi ve savaşı, içinden çıkılamayacak şekilde iç içe geçmişti. Biri diğerini öyle süratle takip etti ki devrim kendi ideolojisini ve sembolizmini savaş sürerken oluşturdu. Birçok genç insana cepheye gönüllü olarak gitmesi için cennete giden kısa yol vaat edildi, İslam adına insan öldürülmesini meşrulaştıran bir şehitlik cemaati ortaya çıktı. Televizyon her gece kırmızı bandanalar takan ve cennetin anahtarlarını boyunlarında taşıyan genç gönüllülerin, Irak Savaşı’nın yapıldığı bölgeye gitmek için otobüse binerken ki görüntülerini yayınlıyordu. Bir çoğu çocuk yaşta olup, beraberlerinde küçük Kur’an’lar ve Ayetullah Humeyni ile ilk Şii imamı, İmam Ali’nin resimlerini taşıyorlardı. Bazısı kefen bezini almıştı yanına. Irak ordusu, sınırın büyük bölümüne mayınlar döşemişti ve İranlı kumandanlar bu genç gönüllüleri geriden gelen askerlerin savaş alanını temizlemek için uçaklarla yollayarak onları canlı mayın tarayıcı olarak kullanıyordu.
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
“Biliyorum,” diye cevap verdim. “ama yasalar aramızda sorunlara yol açıyor. Önceden eşittik, ama şimdi sen benden üsttesin ve ben buna katlanamıyorum. Gerçekten, gerçekten katlanamıyorum.”
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
Cevat’la evlendiğimiz gün, hayatımızı iki eşit birey olarak birleştirmiştik. Ama bu yasalar altında, o bir birey olarak kalırken ben bir mal hâline gelmiştim. Onun aklına estiğinde benden boşanmasına, gelecekteki çocuklarımızın vesayetini almasına, üç eş daha alması ve onları benimle aynı evde tutmasına izin veriyorlardı. Mantıksal olarak Cevat’ın içinde patlak vermeyi bekleyen gelecekteki çocuklarımızı çalacak ve evlenme heveslisi bir canavar gizlenmediğini bilmeme rağmen kendimi ezilmiş hissediyordum. Birkaç hafta içinde asık suratlı, savunmacı bir insana dönüşmüştüm, Cevat ile konuşmamız gerektiğine karar verdim.
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
.
Hayatımın geri kalanı boyunca mücadele edeceğim acımasız yasalar, gazetenin sayfasından bana bakıyordu: Kadına biçilen değer, erkeğininkinin yarısı kadardı (örneğin, sokakta bir kadınla erkeğe araba çarpsa, kadının ailesine ödenecek tazminat, erkeğe ödenecek olanın yarısı kadardı), kadının mahkemede tanık olarak verdiği ifadenin bir erkeğin yarısı kadar hükmü vardı; bir kadın boşanmak için kocasının rızasını almalıydı. Görünen o ki; Ceza Kanunu’nu hazırlayanlar, kendilerine hukuki olarak yedinci yüzyılı esas almışlardı. Kısacası yasalar, zamanı İslam’ın yayıldığı ilk günlere yani zina yapan kadınların taşlanmasının, hırsızlık yapanlarının elinin kesilmesinin münasip görüldüğü o günlere, 14. yüzyıl öncesine döndürmüşlerdi.
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
Bunun yerine o, “Dönüşüyle İran’ı onurlandıran sevgili imam Hüseyni’ye saygı göstermek için saçınızı kapatsanız sizce de daha iyi olmaz mı?” dedi. Sarsılmıştım. Antika monarşiyi modern cumhuriyetle değiştiren büyük bir halk ayaklanmasının sonrasında işte burada, Adalet Bakanlığındaydık ve yeni adalet müfettişi saçtan bahsetmekteydi. Saç!
“Hayatımda hiç başörtüsü takmadım,” dedim, “ve bunu şimdi yapmak ikiyüzlülük olacaktır. ”
“O zaman ikiyüzlü olmayın ve onu inançla takın!” dedi düştüğüm ikilemi çözmüşçesine.
“Bakın, üstünkörü konuşuyordunuz.” diye yanıtladım. “Başörtüsü takmaya zorlanmamalıyım ve eğer inanmıyorsam, onu zorla takmayacağım zaten.”
“Durumun ne şekilde ilerlemekte olduğunu görmüyor musunuz?” diye sordu sesini yükselterek.
“Evet ama olmadığım bir şeyde öyleymişim gibi davranmak istemiyorum.” dedim ve odayı terk ettim.
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
Şah rejimi bir avuç yargıcın nazik protesto mektubundan endişe duymaktan uzaktı. 1979’un Ocak ayında Başkan Jimmy Carter yeni yıl için Tahran’ı ziyarete geldi ve İran’ı “İstikrar Adası” olarak ilan etti. Şah’ın Carter şerefine şampanya içtiği karelerin akşam haberlerinde yayınlanmasıyla ilk kez çoğunluğu Müslüman olan bir ülke liderlerinin ulusal televizyonda alkol alışına tanık oldular. Çok geçmeden bir gazete Ayetullah Humeyni’ye saldıran agresif bir makale yayımladı. Sonraki gün, kutsal şehir Kum’da ilahiyat öğrencileri ayaklandı ve Ayetullah’ın yurda dönmesi lehine sloganlar atarak camiye yürüdüler. Polis kalabalığa ateş açtı ve çok sayıda insan öldürüldü.
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
bir aile olmadığından başörtüsü takmazmış. Kendini 1926’da İran hükümdarı olarak taçlandıran Rıza Şah’ın modernleşme açılımının bir parçası olarak hejabın (örtünme) yasakladığına tanıklık etmiş. Köy ve köylülerden oluşan devasa bir coğrafyayı bir gecede, demiryolları ve bir hukuk sistemi bulunan merkezi bir ulus hâline getirmek zorlu bir işti. Rıza Şah, bunun ülkesinin kadınlarının katılımı olmaksızın imkânsız olduğuna inanıyordu ve onları geleneksel esaretin sembolü başörtüsünü yasaklayarak özgürlüklerine kavuşturdu. Rıza Şah, kadın bedeni gibi bir alanı siyasi gündeme alan –laik modernleşme, din adamlarının etkisini azaltma– ilk İranlı yöneticiydi fakat sonuncusu olmadı.
türKeRalıntı yaptı3 yıl önce
. Şah yaptıklarından ötürü Kermit Roosevelt’e teşekkürlerini şu şekilde sunmuştu: “Hükümdarlığımı Allah’a, insanlarıma, orduma ve size borçluyum.” Amerika’nın, ülkeleri sanki izole bir bölgeymiş gibi iç işlerine karışmasını, liderlerinin Amerikan Başbakanı ve CIA danışmanlarının isteğine göre belirlenmesini izleyen İranlılar için bu çok küçük düşürücü bir andı.
senayener07alıntı yaptı3 yıl önce
İslamiyet’te içtihat diye bilinen, aydınların yorumlama ve yenilik getirme geleneği vardır. Hukukçular ve din adamları tarafından Kur’an öğretileri ve günümüz düşünce ve durumlarına nasıl uygulanacağı tartışılır. Sünni İslam yüzyıllar önce kapılarını etkin biçimde içtihada kapamıştır. Ancak Şii İslam’da içtihat ruhu ve gelişmesi canlandı. İçtihat İslami yasaların temelidir çünkü şeriat sistemleşmiş bir grup kural olmaktan çok, ilkeler bütünüdür.
senayener07alıntı yaptı3 yıl önce
Bu, İslam ve kadınlar için eşit haklar yaratmanın bağdaşmadığı anlamına gelmiyor. Bu, bir teokraside İslam’ı uygulamanın sürekli değişen ve birbiriyle harmanlanan düşüncelerle ve iktidar olmanın avantajını kullanarak bir kaleydoskoptan yansıtmak gibi olduğu anlamına geliyor.
senayener07alıntı yaptı3 yıl önce
“Acı çekmek için doğduk, çünkü Üçüncü Dünyalıyız. Mekân ve zaman bize dayatılan şeyler. Sabretmekten başka yapacak bir şey yok.”
senayener07alıntı yaptı3 yıl önce
Reformistler protesto gösterilerinin ayaklanmaya dönüşümünün kesinlikle yönlendirmeyle gerçekleştirildiğini düşünüyorlardı.
fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın (bir kerede en fazla 5 tane)