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Hans Jonas

Pensar sobre Dios y otros ensayos

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    al uso del lenguaje para que sea posible la creación de lo psicológicamente nuevo
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    Nuestra «posibilidad», en cambio, se basa en algunas pocas constantes que están predeterminadas por nuestra organización (como deseo, miedo, amor, odio), que es imprevisible y se manifiesta como algo siempre nuevo únicamente por las apelaciones y exigencias que se dirigen a ella. Eso ocurre la mayoría de las veces en la reciprocidad de la comunicación, donde se esconden las verdaderas sorpresas acerca de lo que es el espíritu o el alma.
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    por medio de la invocación y la evocación de las posibilidades que brotan de la naturaleza del ser humano y que se pueden despertar en ella.
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    El conocimiento de otro espíritu se basa, por tanto, en el fundamento de la humanidad compartida por todos los seres humanos
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    este significado le abre la mirada a nuevos dominios de la interioridad de la vida.
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    sta experiencia de lo posible, transmitida por símbolos es precisamente lo que significa «comprender
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    posibilidades que pueden convertirse o no en realidades de mi propia experiencia.
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    Saber lo que es el amor por medio del amor»
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    Si resulta que la comprensión originaria no es algo mediado por una conclusión o una proyección, ¿ en qué se basa entonces?
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    Cómo sé que una sonrisa es una sonrisa? ¿Que un rostro vuelto hacia mí significa que alguien me está mirando? ¿Que la expresión de un rostro es una expresión?
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