Mundo Maya

Al sur se levanta la importante estructura 22, cuya puerta representa la entrada al más allá, y domina la plaza oriental, circunvalada por gradas, que está más abajo. Hay una serie de grandes escalinatas que delimitan plazas y confieren una poderosa articulación urbanística al conjunto de edificios que rematan la acrópolis.

cantera de jade verde, material que para ellos, antes que para los mayas, fue el símbolo del renacer y de la vida en el más allá.

A partir del 534 de nuestra era, los arqueólogos observan una especie de “interrupción” en la cronología: las inscripciones –

tras un período de eclipse de Tikal

Inscripciones de Palenque en 1952, que contenía el sarcófago de Pacal, confiere al edificio maya su doble significado, funerario y religioso.

“Cinco eran las condiciones que podían hacer de un hombre un esclavo en la sociedad maya de Yucatán –explica Ivanoff–: haber nacido esclavo, haber sido hecho prisionero de guerra, haber sido condenado por hurto, ser huérfano, o haber sido vendido por sus progenitores o por un jefe de tribu. Conocemos incluso las tarifas de ese terrible comercio: ¡cien semillas de cacao por un esclavo! Lo que subraya el alto valor comercial del cacao y el bajo precio del hombre en aquella sociedad”.

encargado de los sacrificios humanos, bastante menos venerado que los chilam. Sus cuatro asistentes, los chaces, se ocupaban de sujetar a las víctimas que se reclutaban entre los ancianos durante las ceremonias.

“Los chilam constituían una categoría de sacerdotes especializados en la adivinación, muy respetados por los mayas; hasta el punto que, cuando se presentaban en público, la gente corría para llevarlos en los hombros y evitar que se manchasen en contacto con el suelo”.

Observaba y leía los astros, presidía los sacrificios, adivinaba, administraba los monasterios, impartía enseñanza, redactaba códigos, procedía a cálculos astronómicos y controlaba personalmente la construcción de las ciudades sagradas

frente de todos los sacerdotes estaba el sumo sacerdote, el señor Serpiente (Ahaucan), describe el antropólogo, que desempeñaba una misión de primer plano en los minúsculos estados de Yucatán. Sumamente respetados por la nobleza no tenía, sin embargo, a nadie a su servicio, viviendo de ofrendas.