Hz. Muhammed

"Allah tasavvuru Allah değildir!"

Dördüncü çare ise, Hz. Süleyman'ın ve Schopenhauer'in durumunda yaşamak, yaşam denilen şeyin bana yapılan ap- talca bir şaka olduğunu bilmek ama yine de yaşamaktır; yı- kanmak, giyinmek, yemek yemek, konuşmak, hatta kitap yazmaktır. Bu benim için iğrenç bir şeydi; acı ve ıstırap do- luydu ama yine de bu şekilde yaşamımı sürdürdüm.

Buda: "Istırabın, acının, güçten düşmenin, ihtiyarlığın ve ölümün kaçınılmazlığının bilinciyle yaşanmaz. İnsan ken- dini hayattan, hayatın her imkânından kurtarmak zorunda- dır." der.

Schopenhauer: "Hayat, olması gereken bir şeydir ama bir derttir; hiçliğe geçiş ise hayattaki tek mutluluktur." der. Hz. Süleyman: "Dünyadaki her şey: delilik ve bilgelik, zenginlik ve yoksulluk, sevinç ve acı; bunların hepsi boştur, hiçtir. İnsan ölüp gider ve ardında hiçbir şey kalmaz. Ve bu saçmadır." der.

Sokrates: "Maddî hayat bir derttir ve yalandır. Bu yüz- den maddî hayatın yok edilmesi bir mutluluktur ve biz bunu dilemeliyiz." der.

"Hz. Muhammed'in Kur'an'a Girmemiş Hadisleri"

Bu demektir ki, yaşamanın anlamı ve imkânı yalnızca inançta bulunabilir.

Diğer insanlara olduğu gibi bana da yaşamın anlamını ve yaşama imkânını inanç vermişti.

Cehalet hep aynı şeyi söyler ve eğer bilmediği bir şey karşısına çıkarsa onun saçma olduğunu söyler.

Bilimlerin içinde dolaşmam beni çaresizlikten kurtara-madığı gibi, bu çaresizliğimi daha da arttırdı. Bu bilimlerden biri yaşamın sorusuna hiç cevap vermedi.