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Pedro Mujica

La igualdad política: el significado actual de la participación ciudadana

Este libro revisa el surgimiento, en la filosofía política y en la práctica política, de una nueva concepción de igualdad ciudadana, que tiene diversas manifestaciones en los hechos. En primer lugar, se expresa en el rechazo a la idea de que las preferencias y los intereses sean llevados a la esfera de la deliberación únicamente por los partidos políticos y por los representantes que han sido elegidos para ello. En segundo lugar se manifiesta en una concepción de la ciudadanía en un sentido más amplio que el concepto clásico, que la consideraba como receptor de derechos. Se trata ahora de ciudadanos que demandan igualdad en todos los ámbitos, pero en uno en especial: la igualdad política. Ello equivale a la aspiración de igualdad en la distribución inicial de los bienes y de los derechos de los cuales pueden gozar o que pueden ser garantizados por el Estado; pero además, refiere a la aspiración de ser incluidos, de ser parte, en la deliberación y en la consecuente decisión de los asuntos de interés público.
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Telif hakkı sahibi
RIL Editores
Orijinal yayın
2010
Yayınlanma yılı
2019
Yayımcı
RIL editores
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Alıntılar

  • Francisco Bottino Antolaalıntı yaptı8 ay önce
    Efectivamente, la ciudadanía como forma de identidad política no puede ser neutral sino que adoptará una variedad de formas de acuerdo con las interpretaciones de cada uno de los integrantes. La creación de identidades políticas como ciudadanos de una democracia, por ejemplo, depende de una forma colectiva de identificación con una variedad de movimientos (mujeres, trabajadores, afro descendientes, minorías étnicas, ecologistas, gays, etc).
  • Francisco Bottino Antolaalıntı yaptı8 ay önce
    En segundo término, cabe señalar que la participación genera habilidades en los individuos y los obliga a expresar en términos públicos sus preferencias privadas. Son las ideas básicas de Tocqueville, Arendt, Habermas o Barber y constituyen el corazón del argumento demócrata participativo. La democracia no es solamente un arreglo institucional, diseñado como mecanismo de control y equilibrio, sino que también, y principalmente, es una forma de vida, una forma de vivir en común. Por lo mismo, la justificación de un sistema democrático, puede ser mayor o menor dependiendo de la adecuación del mismo a las nuevas concepciones que la misma sociedad política va construyendo. En este sentido la modernidad también ha traído de la mano la formación de opiniones y las demandas de reconocimiento de valores que se forman en un ámbito distinto del tradicional, que se conjugan entre actores que no pertenecen a los clásicos
  • Francisco Bottino Antolaalıntı yaptı8 ay önce
    segundo término, cabe señalar que la participación genera habilidades en los individuos y los obliga a expresar en términos públicos sus preferencias privadas. Son las ideas básicas de Tocqueville, Arendt, Habermas o Barber y constituyen el corazón del argumento demócrata participativo. La democracia

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