ru
Александр Марков

Красота. Концепт. Катарсис

Kitap eklendiğinde bana bildir
Bu kitabı okumak için Bookmate’e EPUB ya da FB2 dosyası yükleyin. Bir kitabı nasıl yüklerim?
  • Lily Golovchakalıntı yaptı3 yıl önce
    Мертвые души» Гоголя – поэма. Поэзия – мир воображаемого. У Гоголя воображена птица-тройка и прочее, поэтому он тоже поэт в классическом смысле, как изобретатель воображаемого мира
  • Lily Golovchakalıntı yaptı3 yıl önce
    Можно сказать, что это слово обозначало природный героизм вещей, в отличие от вписанного в миф или порождающего мифы героизма людей. Так, virtus herbae означало целебную силу травы, ее медицинское употребление. Тогда «виртуоз» – это исполнитель, который не мифологизирован, но эффекты от его деятельности очевидны
  • Lily Golovchakalıntı yaptı3 yıl önce
    определенно приносить пользу
  • Lily Golovchakalıntı yaptı3 yıl önce
    Вообще, эмоциональные характеристики деятелей искусства, такие как «виртуоз», нельзя назвать терминологически неопределенными. Так, слово «виртуоз» происходит от латинского virtus, имевшего как узкое значение «мужество», так и более широкое значение полезного свойства, годности, умения решительно и определенно
  • Lily Golovchakalıntı yaptı3 yıl önce
    Тогда как античные поэты как раз творят из ничего: создают ритмы, которых раньше не было, образы, которых прежде тоже не было, новые слова и новые чувства. Даже если мы вообразим, что для них материалом был язык – то это будет только наше мнение, потому что языка в нашем смысле Античность не знала, она знала язык как физическую способность к речи, но не как предварительную организацию материала.
    Итак, искусство – приготовление не менее готовых вещей, чем те, которые создает природа, это возможность соревноваться с ней и тем самым сде
  • Oleg Shpudeikoalıntı yaptı3 yıl önce
    В Средние века прямой связки речи и воли не существовало: воля принадлежала Богу или какому-то авторитету, тогда как речь могла создаваться риторическим искусством. Поэтому, скажем, в народной поэзии отрицательный персонаж так и говорил: «Я собака татарский хан» или что-то в этом духе.
  • Oleg Shpudeikoalıntı yaptı3 yıl önce
    Сонтаг видит в таком превращении любой войны в дело всего мира возможность фиксировать не только смерть и страдания, но и умирание, что было этически недопустимо раньше – живопись могла писать умирающего человека (вспомним дебютную картину Пикассо), но строка Маяковского «Я люблю смотреть, как умирают дети» и сейчас воспринимается как бесчеловечная. Эффектные кадры гибели солдат только ускорят работу машины войны, а вот умирание в кадре, сдирающее кожу и со зрителя (речь о фотографии девочки, обожженной напалмом), заставит осознать ее бесчеловечность.
  • Oleg Shpudeikoalıntı yaptı3 yıl önce
    Мы все знаем слово «фокус-покус», по-немецки Hocuspocus. Это искажение воспринятых на слух слов Hoc est corpus – Сие есть Тело мое, слов пресуществления Даров, при которых христиане мгновенно, в пунктуме, переживают страдания и воскресение Христа. Простецы, не знавшие латыни, сочли эти слова простым заклинанием – но поняли, что пунктум – это не только укол счастья, но и явление Мессии.
  • Oleg Shpudeikoalıntı yaptı3 yıl önce
    если живопись воспроизводит реальность, то фотография воспроизводит детализованность реальности, способность реальности осуществляться во всех подробностях. Только тогда фотография становится искусством, а не плакатом, цепляющим своими деталями.
  • Oleg Shpudeikoalıntı yaptı3 yıl önce
    Способность к восприятию искусства, по Беньямину, воспитывает детская безответственность, когда ребенок говорит, что «чашка сама разбилась»: с этого начинается путь к тому, что «образ на картине сам ожил, сам сработал»
fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın (bir kerede en fazla 5 tane)