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Rosana Guber

La etnografía

El método etnográfico consiste en animarse a abandonar la comodidad de una oficina y meter los pies en el barro del terreno, a fin de entender cómo vive y piensa, siente y cree un grupo humano. Para lograrlo, el etnógrafo deberá comparecer en persona ante los miembros de ese grupo y sostener un contacto prolongado con ellos, conversando y compartiendo actividades sociales tan variadas como cocinar, bailar o jugar al fútbol, siempre que sus condiciones de género, edad, grupo étnico y competencia general lo hagan admisible. ¿El secreto? Mantener el delicado equilibrio entre observar y participar.

En este libro, Rosana Guber revisa los elementos básicos de este enfoque, empezando por el lugar de la problemática y fructífera relación entre el investigador y los “nativos”, esos “otros” siempre exóticos y familiares a la vez. Así, explica la incidencia de los prejuicios y la laboriosa construcción de la confianza mutua, y describe aspectos clave de la investigación etnográfica: las formas de registro, los distintos tipos de entrevista y la decisiva instancia de la escritura.

Tal vez porque pone en evidencia la medida humana del proceso de conocimiento, la etnografía brinda a quienes indagan la vida social, y no sólo a los sociólogos y antropólogos, una potencia de comprensión que no ofrecen otros recursos disponibles en el repertorio de métodos de las ciencias sociales.
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Telif hakkı sahibi
Bookwire
Orijinal yayın
2019
Yayınlanma yılı
2019
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Alıntılar

  • ROBERTA PRISCILA CEDILLO HERNANDEZalıntı yaptı6 ay önce
    Como señala Agar, “en la entrevista etnográfica todo es negociable” (1980: 90). Los informantes reformulan, niegan o aceptan, aun implícitamente, los términos y el orden de las preguntas y los temas, sus supuestos y las jerarquizaciones conceptuales del investigador. De este modo, el investigador hace de la entrevista un puente entre su reflexividad, la reflexividad propia de la interacción y la de la población.
  • ROBERTA PRISCILA CEDILLO HERNANDEZalıntı yaptı6 ay önce
    síntesis, durante la primera etapa, el investigador se propone armar un marco de términos y referencias significativo para sus futuras entrevistas; aprende a distinguir lo relevante de lo secundario, lo que pertenece al informante y lo que proviene de sus propias inferencias y preconceptos, y en el curso de este proceso modifica y relativiza su perspectiva sobre el universo cultural de los entrevistados.
  • ROBERTA PRISCILA CEDILLO HERNANDEZalıntı yaptı6 ay önce
    Puede usted contarme cómo es el barrio? ¿Puede contarme sus primeros años en el barrio?”. Estas preguntas resultan útiles para construir los contextos discursivos o marcos interpretativos de referencia en términos del informante. Desde estos marcos, el investigador puede avanzar hacia preguntas culturalmente relevantes, al tiempo que se familiariza con modos de pensar, asociando términos y frases a hechos, nociones y valoraciones.

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