Замещающий ребенок

Согласно Библии, все мы замещающие дети, а точнее, потомки замещающего ребенка.
В Книге Бытия (Быт. 4:25) говорится о том, что Адам еще раз познал Еву за пределами Рая. Это случилось после смерти Авеля, убитого Каином. «И она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». Сиф стал первым из замещающих детей.
Ной был потомком Сифа в девятом колене. После потопа, который стер с лица земли все живое, за исключением Ноя и его семьи, спасшихся в ковчеге, три сына Ноя – Сим, Хам и Иафет – стали прародителями всех ныне живущих.

замещающий ребенок рождается в атмосфере незавершенного траура; его предназначение – занять место умершего, а значит, он не имеет права быть самим собой; и наконец, он испытывает необъяснимое чувство вины.

«Я борюсь изо всех сил, стараясь преодолеть любые трудности, потому что знаю: работа – это наилучший громоотвод для недуга <…>. От таких недугов есть лишь одно лекарство – напряженная работа». Эти слова подтверждают, что у замещающего ребенка, кандидата в «безумие», есть лазейка – «гениальность», талант, который может раскрыться только в труде. С. Онженэ говорил: «Любой творческий процесс – это процесс самовосстановления».

Андре Грин в своей статье «Мертвая мать» рассматривает случаи, когда мать была доступна живому ребенку, а затем по какой-то неизвестной ему причине погрузилась в депрессию.

замещающий ребенок должен символически «убить» мертвую, фантомную личность умершего сиблинга в самом себе» (Шеллински, 2013, с. 20). Мне кажется, это не нужно, хотя это легче. Замещающий ребенок в семье должен стать одним из тех, возможно, первым и единственным, кто признает факт смерти, кто смиряется перед ликом Судьбы, признавая ее волю, кто иногда делает это за весь род.

И мы должны понимать, что мертвые тоже отчаянно нуждаются в горевании, в отделении, в прощании. Что эта связь не нужна ни мертвому, ни живому.

«Горевать необходимо. Нужно видеть плод или ребенка, нужно принимать участие в церемонии прощания. Если он остается невидимым, он остается в бессознательном как постоянно присутс

А сейчас ей предстоит погрузиться в глубоко депрессивное осмысливание собственной жизни, в котором она будет по крупицам собирать свое, отделяя от родительских ожиданий и своих попыток их воплотить.

Морис Поро считает, что в основе возникновения комплекса замещающего ребенка «лежат три главные причины. Вот они: замещающий ребенок рождается в атмосфере незавершенного траура; его предназначение – занять место умершего, а значит, он не имеет права быть самим собой; и наконец, он испытывает необъяснимое чувство вины» (Porot, 2014, p. 12).

замещающий ребенок может сублимировать свое нарушение в оглушительном успехе, пройдя иногда трудные этапы приспособления.

остояние, которое мы называем «синдромом вины выжившего», встречается гораздо реже, но, тем не менее, оно играет определенную роль в жизни замещающего ребенка. С точки зрения здравого смысла, такая вина является противоестественной и бессмысленной.

Замещающий ребенок всю жизнь старается стать самим собой, как будто с самого начала хочет снять хитон Несса