Йохан Хейзинга

Homo ludens. Человек играющий

Фундаментальное исследование выдающегося нидерландского историка и культуролога Й. Хёйзинги. Полемически противопоставляя общепринятому определению homo sapiens (человек разумный) определение homo ludens (человек играющий), Хёйзинга описывает пространство человеческой деятельности и культуры как необъятное поле игры, как всеобъемлющий способ и универсальную категорию человеческого существования. Homo ludens, произведение, давно уже признанное классическим, отличают научная ценность анализа культурных феноменов, широта охвата, разнообразие фактического материала, обширная эрудиция, яркость и убедительность изложения, прозрачность и завершенность стиля.
448 yazdırılmış sayfalar

Diğer versiyonlar

İzlenimler

    Svetlana Yatsykbir izlenim paylaşıldı3 yıl önce
    👍Okumaya değer
    🔮Gizli Derinlikler
    💡Çok Şey Öğrendim
    🚀Elden Düşmeyen

    Книги историков часто автобиографичны, а выбор исследовательского вопроса определяется каким-то терзающим ученого внутренним этическим противоречием. Хёйзинга всегда пишет о себе: о Первой мировой войне и смерти жены — в «Осени Средневековья»; о рыцарственных идеалах, «честной игре» и ненависти к фашизму — в «Человеке играющем».
    Эта книга предлагает привлекательную оптику и показывает культурообразующее значение игры. Очень приятное чтение.

    Insaf Ashrapovbir izlenim paylaşıldı6 yıl önce
    👎Pek tutmadım

    Скучновато, идея книги не выходит за рамки того, что сказано в предисловии

    Никита Барсуковbir izlenim paylaşıldı6 ay önce
    👎Pek tutmadım
    💤Sıkıııcıııı!

    Если почитать предисловие, сразу видно, что автор либо очень плохо структурирует мысль, либо слишком сильно продаёт свои "революционные" мысли, читать сложно.

Alıntılar

    Sergeyalıntı yaptı3 yıl önce
    Подлинный поэт, говорит Платон устами Сократа, должен быть одновременно трагическим и комическим, вся человеческая жизнь должна рассматриваться одновременно как трагедия и комедия
    Юлия Белавариalıntı yaptı4 yıl önce
    Всякая Игра есть прежде всего и в первую очередь свободное действие
    Oleg Paschenkoalıntı yaptı5 yıl önce
    Шаг за шагом мы приблизились к заключению: подлинная культура не может существовать без некоего игрового содержания, ибо культура предполагает определенное самоограничение и самообуздание, определенную способность не воспринимать свои собственные устремления как нечто предельное и наивысшее, но видеть себя отгороженной некоторыми добровольно принятыми границами. Культура все еще хочет, чтобы ее в некотором смысле играли -- по взаимному соглашению относительно определенных правил.

Kitap raflarında

fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın (bir kerede en fazla 5 tane)