Этот довод, впрочем, не имеет решающей силы: ведь известное явление может существовать даже тогда, когда в словаре еще нет точного слова для его обозначения
Uliana Lavrinokalıntı yaptı7 yıl önce
между тем давно миновали времена Леви-Брюля, когда объяснение этому факту искали в пресловутой “примитивности” подобных языков, якобы неспособных к абстрагированию и, следовательно, не знающих слов, обозначающих родовые, а не видовые понятия.
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
Результат проделанного нами пути может показаться негативным: он сводится к отрицанию правомерности структурного понятия “литературы” и к оспариванию самого факта существования однородного “литературного дискурса”.
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
В литературоведческих исследованиях правила, свойственные дискурсу, изучаются обычно в разделе “жанры” (иногда “стили” или “модусы” и т.
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
полагая в обоих случаях, что имеют дело с литературой в целом, на практике давали характеристику двум основным литературным родам
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
языковые правила, обязательные для всех носителей языка, - это лишь часть правил, [367] управляющих производством конкретной речевой продукции
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
Специфика дискурса определяется тем, что он располагается по ту сторону языка, но по эту сторону высказывания, т. е. дан после языка, но до высказывания.
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
определения находятся в отношении взаимной связи, но не взаимной импликации
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
ставя вопрос о понятии литературы указанным образом, мы полагали как бы установленным существование другого, единого понятия “нелитература”.
Jan Noalıntı yaptı8 yıl önce
родовое по отношению к понятию литературы понятие дискурса (discours). Это - структурная пара к функциональному концепту “употребления” (языкового) (usage)