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Helene Risør,Marjorie Murray,Piergiorgio Di Giminiani,Sergio González Varela

Tecnología en los márgenes

En la antropología, el término «tecnología» no está restringido exclusivamente al dominio de lo científico-industrial. Por el contrario, su uso puede referirse a contextos artísticos, corporales, sociales, conceptuales, estéticos, imaginarios, rituales y espirituales. Este libro hace una revisión de las nociones de tecnología y materialidad en los «márgenes», es decir, en los linderos que entrecruzan las relaciones entre humanos y no humanos.

Presentando, por un lado, diferentes casos etnográficos y por el otro, textos de reflexión teórica sobre el tema, el presente volumen explora la manera en que las tecnologías engendran, modifican y se ven envueltas en la disolución o transformación de las relaciones sociales.

Las distintas contribuciones de este libro presentan una innovadora reflexión sobre los alcances teóricos, políticos y religiosos de los procesos sociales y culturales en América Latina, centrada en aquellas técnicas mediante las cuales los seres humanos se abren y dan sentido al mundo.

Este libro incluye textos de los siguientes autores:
Ángel Aedo, Cristóbal Bonelli Iglesias, Diana Espíritu Santo, Piergiorgio Di Giminiani, Sergio González Varela, Martin Holbraad, Tim Ingold, Daniel Miller, Johannes Neurath, Helene Risør, Inger Sjørslev, Nico Tassi.
599 yazdırılmış sayfalar
Telif hakkı sahibi
Bookwire
Orijinal yayın
2015
Yayınlanma yılı
2015
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Alıntılar

  • Romina Craveroalıntı yaptı4 yıl önce
    ico. Esta categorización refleja dicotomías clásicas de las ciencias socia
  • Nadia Contrerasalıntı yaptı4 yıl önce
    En este sentido, lejos de estar limitada a ciertas sociedades y períodos, la tecnología podría ser considerada como algo universalmente humano, “a grandes rasgos caracterizada como la intersección entre conocimiento práctico e ideología” (ibíd.:34).
  • Nadia Contrerasalıntı yaptı4 yıl önce
    El arquitecto diseña la casa, el constructor implementa el diseño del arquitecto. Uno crea pero no implementa; el otro implementa pero no crea (Coleman, 1988:15-16).

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