Монархия

Четкое различение духовной и политической власти позволит, как считает Данте, уберечься от злоупотреблений.

Ведь бог строит свои отношения с верующими не на силе закона, а на хрупкой основе веры, даруя людям свободу.

Данте не только отстаивает автономию светской власти, но и бережет чистоту духовного авторитета церкви

Дух правит не так, как сила или воля. Если мы сделаем его политической силой, он или сам превратится в инструмент земной политики

он вовсе не хотел, чтобы папство зависело от императорской власти, как то приписывали ему оппоненты.

и моральное совершенство римлян, и политическое право, и высшее благоволение.

легитимность имперской власти.

политическая структура всемирной империи виделась ему как равноправный союз независимых городов и царств, во внутренние дела которых император не вмешивается, оставаясь верховным стражем законности.

Данте видит в Риме освященную плоть государства, которое начинало свой путь завоеванием, но закончить должно утверждением всемирной власти любви.

Он замечает, что в то время, когда родился Христос, в империи царили мир и благоденствие (что указывало на идеальную цель государства), и обращает внимание на одновременность зарождения “Марииного корня”, т.е. рода девы Марии, и основания Рима.