ru
Uygulamalarımızda okuyun:
iOS
·Android
Лекции по истории философии
- Hakkında
- Alıntılar128
- Okuyucular134
- Kitap raflarında
- İlgili kitaplar
Bu kitap şu anda mevcut değil
1.908 yazdırılmış sayfalar
- Telif hakkı sahibi
- Издательство «Эксмо»
- Tercümanlar
- Б.Г. Столпнер, В.Л. Борщевский
Alıntılar
- Максим Чижовalıntı yaptı3 yıl önce
Мы можем проследить в ионийской философии следующие три момента. α) Первосущность есть вода; β) анаксимандровское бесконечное есть описание движения, простое выступление из простых всеобщих сторон формы и возвращение в них, сгущение и разрежение; γ) воздух, сравниваемый с душою - Максим Чижовalıntı yaptı3 yıl önceТак как именно путь, избранный ими, есть эта природа возникновения, то получается переход от всеобщего через особенное к единичному, как к тому, что возникает позже всех; но всеобщими являются воздух, вода, огонь и земля. Огонь, по-видимому, больше всего подходит для роли такого элемента, ибо он – тоньше всех других.
- Максим Чижовalıntı yaptı3 yıl önceИз всего этого мы видим, что причина высказана ими лишь в форме материи. Но после того как они стали на этот путь, сам предмет открывал для них дальнейшую дорогу и принуждал их продолжать свое исследование. Ибо, если уничтожение и становление происходит из одного или из многих [31], то возникает вопрос: посредством чего это происходит и что является причиной этого? Ибо лежащая в основании субстанция (το υποκειμενον) не заставляет самое себя изменяться; так, например, ни дерево, ни медь не являются сами причиной своих изменений, и, следовательно, дерево не делает кровати и медь не делает статуи, а нечто другое есть причина изменения. Искать же последнюю означает искать другое первоначало, которое, как бы мы сказали, есть первоначало изменения». Эта критика сохраняет свою силу еще и поныне во всех тех случаях, когда абсолютное представляют себе как единую неподвижную субстанцию.
fb2epub
Dosyalarınızı sürükleyin ve bırakın
(bir kerede en fazla 5 tane)