No soy un robot

En 1950, en plena euforia de la posguerra, Diners Club lanzó la primera tarjeta de crédito y los sueños de consumo se dispararon: el poder adquisitivo parecía depender más del anhelo que del dinero.

En el capitalismo tardío las conductas se estandarizan y la gratificación se somete a los imperativos de la moda; las mercancías adquieren el rango de fetiches y los compradores depositan en ellas sus anhelos más recónditos, cancelando opciones que podrían singularizarlos.

popularidad de los programas, como demostraría Pierre Bourdieu en una conferencia deliberadamente impartida por televisión, no dependía de la libre elección de los televidentes; era inducida por los programadores.

¿Surgirá una máquina capaz de renunciar a sus poderes y aceptar que toda corona es hueca y toda grandeza se perfora con «un pequeño alfiler»?

su demorada crítica a las criaturas que contribuyó a crear, Geoffrey Hinton menciona la ausencia de dolor en las máquinas, lo cual dificulta su autopreservación.

Los robots ignoran este truco. La mayor limitación de su mente de silicona es que no saben padecer

No hay literaturas individuales, no sólo porque todo escrito proviene de los trabajos milenarios de la lengua, la tradición y la inevitable relación con otros escritos, sino, sobre todo, porque el texto es completado, corregido, descifrado, mejorado o sobreinterpretado por la lectura.

No hay literaturas individuales, no sólo porque todo escrito proviene de los trabajos milenarios de la lengua, la

En opinión del atribulado pionero de la programación, uno de los peligros de los robots es que carecen de límites innatos, como el dolor, que impide esfuerzos autodestructivos.

En la década 2030-2040, el desarrollo de la inteligencia artificial coincidirá con el punto de no retorno en la ecología. En su momento más vulnerable, la humanidad confiará numerosas decisiones a los aparatos.