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Sojourner Truth

Acaso no soy una mujer

El 29 de mayo de 1851, Sojourner Truth, una mujer afroamericana y antigua esclava, tomó la palabra públicamente para denunciar su doble opresión en su condición de mujer y negra. 170 años después, aquel discurso sigue siendo recordado como referente e inspiración de la lucha feminista.
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Telif hakkı sahibi
Bookwire
Orijinal yayın
2021
Yayınlanma yılı
2021
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İzlenimler

  • Filosofía en la Redbir izlenim paylaşıldı3 yıl önce
    💡Çok Şey Öğrendim

    Ideal para descubrir la lucha que se ha hecho desde el siglo antepasado en favor del feminismo, pero sobre todo es un texto que nos ilumina hacia el cómo si ser mujer era -y sigue siendo- complicado, el ser además una persona de color hace que la ecuación se complique demasiado.

    Leer la reseña completa en: https://filosofiaenlared.com/2021/10/acaso-no-soy-una-mujer-sojourner-truth-maria-luisa-femenias

  • Patricia Suárezbir izlenim paylaşıldı7 ay önce
    🔮Gizli Derinlikler
    🎯Değer

    Debería ser de lectura obligatoria en la escuela

  • Ana Saenzbir izlenim paylaşıldı2 yıl önce
    👍Okumaya değer
    🔮Gizli Derinlikler
    💡Çok Şey Öğrendim
    🎯Değer

Alıntılar

  • Ana Saenzalıntı yaptı2 yıl önce
    Pocas personas (para no decir ninguna) recuerdan a Sojourner Truth, Rosa Parks, Amelia Boynton, Florynce Kennedy, Michele Wallace, Faith Ringgold, Doris Wright y Margaret Sloan-Hunter. Más presente están Angela Davis, Audre Lorde y bell hooks, inspiradoras de los estudios afrolatinoamericanos.
  • Ana Saenzalıntı yaptı2 yıl önce
    Esta Tercera Ola estadounidense se caracteriza por su dispersión, la apertura de nuevos y numerosos frentes (en el arte, por ejemplo) y los inicios de su incidencia efectiva en las redes sociales e Internet detectados como puntos de retroalimentación sexista y racista ante el anonimato del usuario escondido tras un nickname
  • Ana Saenzalıntı yaptı2 yıl önce
    hooks concluye que haber hecho de la situación singular de la mujer blanca burguesa la situación de todas las mujeres implica no solo desconocer las diferencias entre las mujeres sino negar la particular historia de las mujeres negras.

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