Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии
İzlenimler
- Ruslan Golovkobir izlenim paylaşıldı3 yıl önce
Модель описанная в книге не может считаться научной, но её можно рассматривать интегрально, как некую карту по холотропным состояниям, отбрасывая иррациональные допущения и гепотезы. В книге множество субъективных допущений, гипотез, которые Станислав рассматривает однобоко как данность, как некий факт, без самокритики.
> Главным объектом критики со стороны оппонентов Грофа является смешение эмпирических данных, полученных им при погружении пациентов в изменённые состояния сознания, с собственными интерпретациями. По мнению оппонентов, психические переживания людей в холотропных сеансах являются недостаточным аргументом для отрицания материалистического монизма. Выводы С. Грофа, основанные на этих переживаниях, нельзя ни верифицировать, ни фальсифицировать. А потому его утверждения о природе реальности являются философской или религиозной онтологией, но не научной концепцией. Дополнительное недовольство оппонентов вызывает некритичное отношение Грофа к трудам таких авторов, как Фритьоф Капра. - Madina Seisengaliyevabir izlenim paylaşıldı3 yıl önce
👍Okumaya değerБудет полезен практикующим психологам, которые только присматириваются к этому методу
Alıntılar
- Людмила Архипенкоalıntı yaptıgeçen yıl
русскоязычном сайте stangrof.ru. - Людмила Архипенкоalıntı yaptıgeçen yılВладимир Майков, президент Российской Ассоциации Трансперсональной Психологии и Психотерпии (АТПП), создал дочернюю программу ТТГ для России
- Кристина Бакулинаalıntı yaptıgeçen yıl
Организованные религии склонны создавать иерархические системы, сосредоточенные на стремлении к власти, контролю, политике, деньгам, имуществу и другим мирским интересам. При таких обстоятельствах, религиозная иерархия, как правило, не поощряет и осуждает непосредственные духовные переживания у своих членов, поскольку они воспитывают независимость и не поддаются эффективному контролю.
