tiempo. La objeción de Kierkegaard, que acuerda profundamente con la de Marx, consiste en devolver al filósofo a la conciencia de su inherencia histórica
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
Podríamos decir sin paradoja, que dar una interpretación de Hegel es posicionarse sobre todos los problemas filosóficos, políticos y religiosos de nuestro siglo
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
Einstein protesta: él no es un dios, estos elogios desmesurados no se dirigen hacia él, sino “a mi homónimo mítico que me hace la vida singularmente difícil”8.
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
esta imagen que ustedes tienen de mí se relaciona con mi propia mirada, me toca, me afecta, me define, me concierne
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
esta relación enteramente negativa que mantenemos es absolutamente vigente y nos absorbe a cada instante.
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
bajo la mirada del otro me convierto en un objeto. Lo que implica que mis relaciones con el otro son, por definición, trágicas
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
En consecuencia, según Sartre ya no los percibo como otros, y solo puedo saber que hay otras personas cuando me miran.
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
una distancia entre lo que veo y yo. Sartre llamó a esta distancia una “faja de nada” [manchon de néant]2.
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
Por ejemplo, el de la encarnación, al que con mayor frecuencia se menciona bajo el rótulo de “situación”: los seres humanos, tal como Sartre los muestra en El ser y la nada, son seres en situación.
Lina Cealıntı yaptı8 yıl önce
Esta combinación de circunstancias, sumada a la maduración de nuestras reflexiones personales, llevaron a Sartre a escribir su obra principal, El ser y la nada, que se publicó antes del fin de la guerra