Síncopa Editora

“Puta, pero no tuya”. La consigna feminista de algún modo nombra la orientación inicial: el sujeto de este libro es la puta en su aspecto más inapropiable. Su autora, Águeda Pereyra, dice que le gusta el “no”, que le interesa la negación como forma de resistencia. Admite cierta obsesión por lo que resiste a ser absorbido del todo por la lógica del mercado. Lo que queda por fuera de los intentos de regulación, lo que escapa. Quizá por ese motivo es que Putas: erotismo y mercado lleva el signo de la imposibilidad, del registro del propio límite. Y parte de ese límite —al que cruza con historia y narrativas, al que sostiene entre posicionamientos y disputas— para delinear cierta cartografía, siempre fragmentaria, sobre el tema en cuestión. Putas: erotismo y mercado es un ensayo que no esconde su condición caprichosa. No busca el consenso ni la respuesta unánime a una problemática, sino que insiste en superar lo anecdótico para transitar las zonas de riesgo y celebrar el conflicto, otro nombre de lo político. Al ritmo de los versos de Lamborghini, Águeda Pereyra comparte derivas e intuiciones para “Asumir la distorsión, asimilarla y devolverla multiplicadamente”.

En la actualidad, el gran tráfico de lectores que tienen los medios de comunicación en internet proviene de las redes sociales. Cuando el usuario navega por las redes y ve el posteo con la previsualización de la noticia que da el link tiene la opción de cliquear y entrar a leer el contenido. Los medios apuestan todo a ese momento decisivo para generar visitas, crecer, obtener ganancias, etcétera. En ese sentido, el título es clave porque se ofrece como la venta de la nota que luego se leerá. Esta logística modifica muchas de las variables con las cuales se pensaba el periodismo.
Clics, precarización y resistencia en el periodismo busca dar cuenta de un estado de situación. Aunque el raudo devenir del avance tecnológico y las transformaciones sociales que produce la danza entre el capitalismo y la democracia erosionen y modifiquen el oficio, es necesario sacarle una foto al intenso momento que se vive hoy. Quizás así podamos encontrar algunas respuestas. O más preguntas, que es casi lo mismo, pero mejor.

Todo Diego es político no es un libro sobre fútbol ni tiene ansias biográficas, está lejos de querer responder o resolver lecturas ajenas sobre Diego Armando Maradona. Más bien, es una invitación a relamerse en el signo abierto, a entregarse a las contradicciones, a morder el fruto.

Los diez textos que hacen a esta compilación sostienen la tensión entre los guiños divinos y los anclajes terrenales para exaltar lo innegable: nadie es indiferente a Diego y esa no indiferencia revela todo lo indecible, lo tabú, lo estructural, justo ahí donde se revierten los órdenes impuestos.

Como un destino inevitable, Todo Diego es político replica el caos de esa reversión, se excede entre el Verbo y la carne, irrumpe en el banquete de los dioses y baila sobre la mesa al ritmo de la cumbia. Su pulsión celebratoria no tarda en desembocar en un aquelarre maradoniano. Para entrar acá no hay que abandonar la esperanza, alcanza con abandonar las caretas y hundirse en el barro.

Todos invitados. El fuego ya está encendido.

Acerca de Bárbara Pistoia (ed.):
Después de (casi) veinte años de gestión y comunicación cultural, desde el 2018 se dedica de lleno al trabajo editorial y de investigación. Ensayista. Con los conflictos raciales como centro, se interesa en la relación entre escenarios sociales y movimientos culturales. Tomando las virtudes del hip hop para seguir las huellas de estas tensiones, creó y coordina Hiiipower Club. En el 2019 publicó Por qué escuchamos a Tupac Shakur (Gourmet Musical Ediciones). Escribe en diferentes medios culturales. Desde el 2018 edita Delivery, un newsletter que a través de las artes y estéticas contemporáneas piensa en voz alta la manera en la que habitamos el mundo moderno. En la ilustración editorial y experimentando con la fotografía une todas estas partes.

Autoras:
Natalia Torres es periodista, Águeda Pereyra es psicoanalista, Carina González es psicoanalista, Javiera Pérez Salerno es licenciada en Letras y productora digital, Yanina Safirsztein es psicoanalista, Florencia García Alegre es licenciada en Comunicación Social, Ayelén Zabaleta es comunicadora, Sofía Ferro es correctora literaria, periodista y editora y Lorena Álvarez es crítica especializada en cultura televisiva.