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Kitaplar
Adriana Cavarero

A pesar de Platón

¿Qué sería del pensamiento si mujeres como Penélope, Deméter, Diotima o la memorable sirvienta tracia pudieran tomar la palabra y decir qué y quiénes fueron? ¿Cómo concebiríamos el cuerpo, la sexualidad, la identidad y el poder si ellas se convirtieran en las protagonistas de la peripecia filosófica? En un enfrentamiento cuerpo a cuerpo con su “enemigo” Platón, Adriana Cavarero propone una relectura de algunas de las figuras femeninas de la Antigüedad para denunciar las desigualdades de género y las dinámicas patriarcales sobre las que se cimenta el canon filosófico occidental. Con un estilo cáustico y brillante, la autora prefigura una nueva manera de pensar el espacio público, en un diálogo ideal con los movimientos feministas italianos e internacionales. Un ensayo seminal que ha marcado de forma indeleble el debate sobre la diferencia sexual y los estudios de género. «En este libro invento varias figuras femeninas, o mejor dicho, las robo: expolio los textos clásicos, desde Homero hasta Platón, para trasladar a sus “heroínas” a un nuevo escenario, reservado a las mujeres, donde adquieren un significado distinto. Se dijo entonces, a modo de chanza, que yo actuaba como Robin Hood: que robaba figuras a los hombres para dárselas a las mujeres. Ciertamente, nunca he negado que en mi estrategia de bandidaje había un trasfondo ético y político tangible. Y, sobre todo, cierta alegría.»
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Orijinal yayın
2024
Yayınlanma yılı
2024
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Alıntılar

  • Anaalıntı yaptıgeçen ay
    Así, tejiendo y destejiendo, Penélope entrelaza los hilos de un orden simbólico femenino compuesto por una trama a su medida, de tal suerte que la memoria homérica acaba salvando del olvido incluso aquello que sólo quería recordar para hacer más memorable, con su conclusión definitiva, la historia de Ulises.
  • Anaalıntı yaptıgeçen ay
    La ruptura del cadencioso telar que conforma a la propia Penélope. El fin de una pertenencia a sí misma que sabe tejerse hasta el infinito.
  • Anaalıntı yaptıgeçen ay
    Con todo, la obra de Platón es siempre el contexto principal que enmarca y sirve como punto de referencia a mi furtivo quehacer. Y es que es en Platón, a mi juicio, donde el rito matricida fundacional encuentra su realización filosófica,
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