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Andrés Barba

República luminosa

Una novela sobre los misterios del mundo infantil desde perspectivas muy distintas y audaces.
¿Qué tiene que suceder para que nos veamos obligados a redefinir nuestra idea de la infancia? La aparición de treinta y dos niños violentos de procedencia desconocida trastoca por completo la vida de San Cristóbal, una pequeña población tropical encajonada entre la selva y el río. Veinte años después, uno de sus protagonistas redacta esta República luminosa, una crónica tejida de hechos, pruebas y rumores sobre cómo la ciudad se vio obligada a reformular no solo su idea del orden y la violencia sino hasta la misma civilización durante aquel año y medio en que, hasta su muerte, los niños tomaron la ciudad. Tensa y angustiosa, con la nitidez del Conrad de El corazón de las tinieblas, Barba suma aquí, a su habitual audacia narrativa y su talento para las situaciones ambiguas, la dimensión de una fábula metafísica y oscura que tiene el aliento de los grandes relatos.
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Orijinal yayın
2024
Yayınlanma yılı
2024

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İzlenimler

  • graciela pedrochebir izlenim paylaşıldı8 ay önce

    Bella novela

  • Josué Tello Torresbir izlenim paylaşıldı3 yıl önce

    Qué cosa es esta novela, uno no sale indemne.

  • zebaguettibir izlenim paylaşıldı4 yıl önce
    👍Okumaya değer

    El comienzo me pareció lento pero una vez empiezas a adentrarte en los detalles de lo que sucedió me atrapó

Alıntılar

  • Zahiealıntı yaptı9 ay önce
    Qué extraña república minuciosa
  • b8536115414alıntı yaptı9 ay önce
    1923 se encontró en la India a dos niñas de seis y cuatro años –Amala y Kamala– que habían sido criadas por lobos en una región de Calcuta; a mediados del siglo XX Vicente Cuacua fue criado en el sur de Chile por unos pumas, la niña ucraniana Oxana Malaya fue criada en la misma década de los noventa por unos perros, y una comunidad de monos verdes acogió a John Ssabunnya en Uganda. La menor investigación prueba la existencia de muchos casos semejantes, cuando no más asombrosos. Ahí, en esa pérdida de gravedad y sencillez con que el niño y el animal se reconocen, comienza el diálogo que seguramente
  • b8536115414alıntı yaptı9 ay önce
    se muestra en contra de la teoría de Saussure sobre la arbitrariedad del signo lingüístico que asegura que la relación entre la palabra y la cosa nombrada es inmotivada, que no hay ninguna razón lógica por la que el objeto «mesa» tenga que llamarse necesariamente «mesa» y no –con la misma falta de motivación– «árbol» o «plaza». Según ella, la lengua que estaban «empezando a inventar los niños mediante juegos codificados empleando el español como base de su invención» funcionaba justo al revés: trataba de encontrar un lugar en el que esa conexión no fuese arbitraria, sino motivada, una lengua mágica en la que los nombres de las cosas brotaran de una manera espontánea de su propia naturaleza

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