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George Steiner

Diez (posibles) razones para la tristeza del pensamiento

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A partir de unas palabras en las que Schelling insinúa, a la manera de los gnósticos, que la tristeza es el telón de fondo de la naturaleza en general y de la condición humana en particular, George Steiner desarrolla diez tesis acerca de la tristeza inherente a la condición pensante del ser humano. Como en los «ejercicios de sabiduría» de un Séneca o un Marco Aurelio, pero desde una perspectiva marcada por la neurofisiología y la física cuántica, el autor levanta ante el lector una batería de preguntas que delatan el carácter dramático del pensamiento humano. ¿Hay algo más allá del pensar que sería impensable? ¿Podemos vivir sin pensar en absoluto? ¿El pensamiento es infinito? ¿Cuáles son las relaciones entre el pensamiento y el lenguaje, y entre el pensamiento y el yo? ¿Podemos realmente pensar el pensamiento? En la última de las Diez (posibles) razones Steiner aborda la cuestión de Dios. «Verosímilmente», dice, «el homo se hizo sapiens […] cuando surgió la cuestión de Dios». En efecto, ¿no ha fascinado por igual a creyentes y a incrédulos la cuestión de Dios?
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53 yazdırılmış sayfalar
Orijinal yayın
2014
Yayınlanma yılı
2014
Yayımcı
Siruela
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İzlenimler

  • Aarón Ávilabir izlenim paylaşıldı6 yıl önce
    👍Okumaya değer
    🔮Gizli Derinlikler
    🎯Değer

    El pensamiento de Steiner es de una lucidez abrumadora. En este pequeño tratado sobre el lenguaje, el conocimiento y la orfandad perenne del ser humano, deja al lector con un sinfín de preguntas. Aviva la curiosidad y nos deja en un taciturno modo reflexivo.

  • Mi gato calculistabir izlenim paylaşıldı2 yıl önce
    👍Okumaya değer

  • Jovani González Hernándezbir izlenim paylaşıldı2 yıl önce
    👍Okumaya değer
    🙈Üzerimde Kayboldu

Alıntılar

  • Raúl Durrutialıntı yaptı2 yıl önce
    Los seres humanos más cercanos y sinceros siguen siendo unos extraños, más o menos parciales, más o menos desconocidos los unos para los otros. El acto del amor es también el de un actor. La ambigüedad es inherente a la palabra.
  • Thania Aguilaralıntı yaptı3 yıl önce
    El amor más intenso, quizá más débil que el odio, es una negociación, nunca concluyeme, entre soledades
  • Josué Osbournealıntı yaptı2 ay önce
    El cero, nuestro ser convertido en un vacío, es algo, para la mayoría de nosotros, «impensable» tanto en el sentido emocional como lógico de la palabra. De aquí surge la arquitectura múltiple del mito y la metáfora (muchas metáforas son concentrados de mito). Él mismo en perpetuo movimiento y actividad, el pensamiento humano parece aborrecer el vacío.

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