es
François Cheng

Cinco meditaciones sobre la muerte

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Este libro tiene un vínculo, por su estilo y por su estructura, con Cinco meditaciones sobre la belleza (Siruela, 2007), pero esta vez el autor no indaga en la dualidad belleza-mal, sino en la que integran la muerte y la vida para mostrarnos un «doble reino de la vida y de la muerte»; en él, la primera, elevada a su más alta dimensión, supera y engloba a la segunda. François Cheng no pretende en esta obra darnos un «mensaje» sobre la vida después de la muerte ni elaborar un discurso dogmático, sino dar testimonio de una visión de la «vida abierta». Una visión en movimiento ascendente que invierte nuestra percepción de la existencia humana y nos invita a observar la vida a la luz de nuestra propia muerte. Esta transforma cada vida en un destino singular y la hace partícipe de una gran aventura por venir.
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113 yazdırılmış sayfalar
Orijinal yayın
2015
Yayınlanma yılı
2015
Yayımcı
Siruela
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İzlenimler

  • b0589265497bir izlenim paylaşıldı8 ay önce
    👍Okumaya değer

    Buenas reflexiones sobre la muerte y la vida. Los poemas finales son hermosos. Es la primera vez que leo a este autor.

Alıntılar

  • b0589265497alıntı yaptı8 ay önce
    una aventura, un riesgo, una lucha donde se compromete por completo»
  • b0589265497alıntı yaptı8 ay önce
    En la humanidad, todas las aspiraciones frustradas y todos los deseos inacabados surcan una apertura infinita que solo la eternidad puede colmar. Nuestra verdad no está en la nivelación y la desaparición, está en la transmutación y en la transfiguración. No tendremos verdadero gozo más que asumiendo dolores y carencias que nos abruman, no tendremos verdadera paz más que tomando por medio del cuerpo los cuerpos triturados por las heridas y los tormentos. Este es el precio de la vida verdadera
  • b0589265497alıntı yaptı8 ay önce
    del féretro de Giraudoux, tocado por una súbita intuición dijo a sus amigos: «Pero si no está aquí, ¡vámonos!». Pensé también en la muerte brutal de Camus, que fue un inmenso choque para todos. Muchos de nosotros, a través de la lectura, conocíamos bien a este ser de inteligencia aguda y temperamento apasionado, a quien movía un urgente deseo de vivir y una ardiente búsqueda de justicia y de solidaridad. La prensa de entonces se las ingenió para mostrarnos, por medio de relatos e imágenes, en lo que se había convertido Camus: un montón de carne sanguinolenta y huesos rotos. Recuerdo que me invadió un sentimiento de rebelión –palabra cara a Camus–: ¿cómo? ¿Toda su dignidad de hombre y su nobleza de espíritu se habían reducido, en un segundo, a aquel montón de restos? De puro absurdo –otro tema caro a Camus–, así es como había sucedido

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